作奸犯科

宫中土中据为一体，自发状体不易，一同肉用作奸犯科籍为宗善者，亦互有思论。其形赏以朝陛下平民之礼，不易偏失死天地兼八，以为陛下予以为宫中之事，是无大小其意是指然后施行

作为公主府中居为一体，执法，臧品不一同若有作奸犯科及为忠善者，义夫有私，论其行长一朝陛下平命治理，不宜偏私，是内外一法，也是中士郎，郭攸之费，移动月等此地粮食治理

若有作奸犯科及为忠善者，一副有思论其刑赏以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外易发现始终是狼郭攸之，费祎，董允等此皆良实志立忠纯是以先帝简拔，以为陛下愚，以为宫中之事

若有作奸犯科及为忠善者，一副有司论其刑赏一条陛下平明之理，不宜偏私，使内外璧发现始终是狼坡，优质，废墟，龙云等直接粮食治理忠诚是以先帝简拔，以为陛下寓意为宫中之事

知法藏品不易，一通为有作奸犯科及为终善者，一副有思论，即兴少倚招陛下品明治理不宜偏思，使内外易发音，始终侍郎郭游之费一董云等此接粮食治理中存，是以先帝简保安为陛下与为公众之事

若有作奸犯科，极为终善者，一副有思论其刑赏一招陛下平民之理，不宜偏思是内外易发现，始终是狼郭优之废医董允等。此其良实至律忠诚，是以先帝剪拔，以为陛下以为宫中之事事无大小惜，以资质

文字教育的目的是使人有知识，懂事，使笨的人思想能够开发，不要忘记过去的错误。聪明的人知识学问高了以后能够懂事，可是相反的，等到知识越广博的时候，作奸犯科作假的本事也越大了

若有作奸犯科，即为终善者，一副有思论其欣赏，以朝陛下平民之力不易偏思是内外易法，也始终是狼锅优之废医。董云等。此节粮食治律中纯是以先帝简拔，以谓陛下予以为宫中之事，是无大小细以自知

若有作奸犯科及为忠善者，亦复有私论，其行赏以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法者始终侍郎。郭攸之费祎、董云此些粮食自律忠纯，是以先帝简拔，以遗陛下愚，以为空中之事

若有作奸犯科及为忠善者，义父有所论其欣赏以昭陛下平明之理，不宜偏侧，是内外亦法应诗中侍郎郭攸之费祎通用的此间粮食治理忠诚，是以先帝简拔，以于陛下亦以为因宫中之事，事物大小系一字

成与开张阵地以光先帝仪的恢弘之气，不以网子匪薄隐于世欲，以色中建之路工中府中居为一体，制法藏品不以一同中有作奸犯科技为终善者，一副有私论情形上以张必想平民治理，不以偏私事对外依法以失踪事

若有作奸犯科，其为中善者，一副有思论其行赏一朝陛下平民之礼，不宜偏思，使内对外立法典侍中侍郎郭优之备医董云等此皆良食治律忠诚，是以先帝减拔以义以卫陛下予以为宫中之士事，无大小惜义资之施行

若有作奸犯科籍为宗善者，亦乎有诗论其行赏，亦朝陛下平民之礼不亦便诗是内外亦华也。始终是难孤幽之，最以懂云者，使借粮食子女中存适宜，先帝兼八，亦为陛下，与以为宫中之事，事屋大萧习，以自知私行病

该周先帝之初以预报注意，陛下也成于开张镇，定以光鲜第一的恢弘之志之气，不宜往自匪波隐喻事业，以色中建之国野公众府中据为一体制法藏品不宜一同中有作奸犯科技为终善的衣服有私人奇迹

若有作奸犯科，极为终善者，一副有思论其行赏一招陛下平民之礼，前方红绿灯路口执行。这中间两车的始终是狼锅优质废医董云等子皆良实治理忠诚是以先帝减拔，以为陛下予以为空中之事事，无大小息益资质