销魂已成自然

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道德又可分为两种一种偏重动机，认定天理，如宋如忠之主，张天理人，舆论者或认定道德的律令，如康德有绝对无限的尊，严善的理，该去做恶的理该不去做一种注重道德的习惯。品行习惯已成，即使平行有了道德习惯的人，见了善自然去做，见了恶自然不去做

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人之德以身为用，故元气以深化为本，动而有深深，而阴阳出此，元气自然至德，流行不息，而后阴阳之下往复无穷，一身永生一化众化，而天地已成，人物已愈生之化之，日益已胜

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