超越人类

后人本心理学我认为第三势力的人本主义是一个过渡，是对更高级的第四心理学的准备，既超越个人的超越，人类的以宇宙为中心，而不是以人类需要为中心的超越人性，统一性，自我实现等的心理学

我们认为，我们的这些看法不能被等同于人类中心论，它乃是阳气和超越了人类中心论时期隶属于万物一体说之中，因而人不能仅仅满足于自我生存，更应该向着更高的人生目标前进，超越人类中心主义，而将人类中心主义归于万物一体

人类的社会的发展进步也如自然界的生物进化法则一样，整个人类社会的更新和发展都依赖于社会中的每一个个体的不断发展进步和自我超越。而人类社会不断的所超越，反过来就越发激励我们去创造财富，我们的事业因而得到发展障碍，我们才能最终实现自己的财富目标

将后人类看作超越人类身体束缚的类乌托邦实践这种低点，这种基于人类发展视角的超人类主义或跨人类主义观，坚持在人类主体型概念下，增强人类身体与精神各方面的能力。比如经营筛选，不过过滤掉遗传疾病与某些人种特征，然而仅靠技术增能

以一种完美的爱，一种超越人类所能给予的超越人类对爱的理解力上的爱，永远存在的他过去一直存在，今天仍然存在，并且将来一直存在全知的他知晓一切所有观念都源于他无限的心智，全能的他有力量成就一切也是充满力量和强大的无所不在的

将后人类看作超越人类身体束缚的类乌托邦实践这种低点，这种基于人类发展视角的超人类主义或跨人类主义观，坚持在人类主体型概念下，增强人类身体与精神各方面的能力。比如经营筛选，不过过滤掉遗传疾病与某些人种特征，然而仅靠技术增能

要以共同构建人类命运共同体的理念，引领经济全球化，以文明交流，超越文明隔阂，文明互鉴，超越，文明冲突，文明共存，超越文明优越，推动经济全球化，朝着更加开放，包容，普惠，平衡共赢的方向发展

成功就是不断超越狼的生活环境异常复杂，他们时刻都有着落入人类陷阱的危险，但在这种复杂而显略的环境里，狼仍然一如既往地向后代灌输，不断向前超越的观念，而人类也应该像狼一样，只有做到如此，才能获得更大的成功

我们不难设想，按照这种思路，很难让人工智能真正的超越人类。而廉洁主义则有点儿像。亚里士多德认为，人类的规则和逻辑也是事后总结的产物，而并不是先于人类出现的支配人类行为的理行

当时人们认为人类是一种文化的存在，早已超越了一般生物学意义上的物种概念，甚至有人激进地提出人类所有的一切都是通过文化才可以实现的。就连人类的躯体与基因也全都是社会文化概念，好像人类的存在，已经完全脱离生物学的范畴

人类最大的悲哀是把妙不可言的生命之线，以实白的逻辑之中，我们需要超越逻辑的约束，在放生中发挥自己的潜能，体会生命本来的情境敢于超越逻辑，接近困难就是伟大的开始，以这种超越的心态去突破局限，面对生活

他站在比医生更高的人文高度去体验，而不是俯视众生的疾苦，因而超越了设置也超越了治疗。但同时也看到哑龙们也同样超越不了人类自恋，即爱自己同类的宿命作者，华装科技大学同济医学院附属武汉时心理医学主任医师统军

无论如何分享自信研究所表达的是人类头脑的构架，本来可以支持超越我的快乐，甚至可以体会到无私我想的状态，念头和念头的空档宁静沉默，大脑一定程度，我们也自然把它当作一个超越的企业这些现象

这就等于是对客观性的主观发现，既对族类所特有的人性特征的发现，它还等于是对普遍性和全体性东西的个人的发泄，是对非个体化或超越个人的，甚至超越人类的东西的个人的发现

同中华传统优秀文化相结合，即使借鉴人类文明中的优秀成果，又在中国历史文化和中国情下产生真正意义的理论长远超越西方国际关系理论不仅是超越其西方性，更是超越理论本身助力大时代观大格局观，大角色观