文化传递与文学形象

才高八斗学副武车是教师典型的文化特征，那传统的教师文化形象是传统文化的传递者，维护者，那教师的道德形象被视为教师的最基本形象，为人师表身正为范，强调教师的榜样作用

第三章文学的形象系统第一节文学形象多选文学形象的系统性的两种意义是艺术世界的有机性，不同性质的文学形象，审美功能的互补性，解答文学形象的总体特征，以文学形象的具体可感性而文学形象的艺术概括性

形象性与礼教形象与理性形象在本章中指审美形象，即由文本的文学的文本结构所呈现的赋予意义的审美感性形态。它是文学的特有存在方式，与人们认识活动中的感性形象不同，审美形象既具有感性特征，同时又渗透想象，虚构或情感等精神过程与科学活动中的理性概念

第五课重点报告文学是一种在真人真实基础上塑造艺术形象，及时反映现实生活的文学体裁，其基本特征是及时性，即时性，文学性论述，重点谈谈形象，象征型文学与现实型理想型文学的区别一现实型文学侧重

他在末尾用驾驶的快乐，这则广告中仅有五个字恰到好处，简洁明了地传递了品牌形象，应该传递的内容，企业的形象理念和企业的文化。而广告的内容又用最简单的却最让人难以忘却的方式驾驶的快乐进行了有效的诠释

我们这里再次强调，通过文学形象，新向性再次强调文学形象，可以有多种形态文学形象事，事实上是有多种形态的，他可以唯物唯实，唯真就是他可以变成某种实实在在的看得见摸得着听得到的东西

必须要注意到了，我们不但要理解形象本身，我们还要注意到在文学当中，任何形象同时也是一种符号，它还有它更深刻的含义。在其中，文学形象的符号性很早就引起了文学理论的关注

文学形象的更根本的特点，甚至包括文学形象的种类当中，他也可以为情为虚为患，也就是我们前面所说的雨巷啦意象，它都更多的体现了文学形象的非视觉性特点，即便是视觉形象，它也需要我们对那种非视觉性的内涵要有一个准确的把握

后现代主义文学是后现代主义精神的形象表达，意大利理论家和小说家爱科曾对后现代主义文化有过这样一种描绘，先锋派越走越远，它解构了形象，既又将形象毁灭，最后到了抽象到了非形象到了白话，丝画和碳化

印度对十八十九世纪法国文学的影响，十四印度和波斯文学波斯古典文学中的印度形象，十五翻译中的文学范文与世界文学现代印度文学译为欧洲和印度语言十六泰戈尔和世界文学泰戈尔与中国匈牙利泰戈尔与艾略特十七，印度和欧洲文学

文学传播是文学生产者借助于一定的物质媒介和传播方式，赋予文学信息与物质载体，从而将文学信息或文学产品传递给文学消费者的过程。也就是人们通常所说的文学的出版发行与社会流通活动，目的是将作者的作家的个人创作转化为某种程度的社会共享

人类社会能从愚昧与野蛮走向今天的文明与开放，是文化教化的结果。而文化教化的前提就是文化传递教育无时无刻不在起着传递文化的作用，尤其是学校教育一直承担着传承文化的重任

三是文学形象自身的规律，文学形象所具有的形象大于思想的特点，文学形象客观上所包含的思想内容要超过作家塑造这个形象主要表达的主观思想内涵就是形象蕴含的思想，大于作家要表达的思想

具体地说，文学的审美意实行太属性表现在文学成为具有无功利性，形象性，情感性的话语与权利结构之间的多重关联域，其直接的无功利性，形象性，情感性总是与深层的功利性，理性，认识性等缠绕在一起

也还有某种理性形象是由文学的文本结构所呈现的，赋予意义的审美感性形态，它是文学的特有存在方式，而理性是由概念，判断和推理等所构成的思维过程，他通常被认为与形象方式相对