血肉之躯

有的撞了他倒没事儿了，你看有的难以解释了，有的撞了之后，他没事儿，有的撞的在在空中翻个跟头，他会说到地上还没事儿的，那都是血肉之躯，为什么有些就不行了，有些就还可以

牧羊人有几个头，三个一个金头，一个攥头，一个带响的统统羊，有几个身躯，三个一个血肉之躯，一个腐烂之区，一个灵光之区，你们将如何给封存在羊群里用学的胜利，你们为那胜利做好准备了

这个故事其实正是对于人生的象征，因为每一个人也正是架着血肉之躯的轻舟横渡，波涛翻滚的生活之海的幸运中需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能

法子宏愿事事不错，贡献身心，互持真理，自新天地可见愿诸天仙祖三世神佛互用人生与天地之间，形而下者曰血肉之躯，形而上者，曰真心实性血肉者，化物质之所成心性者，先天地子所生

好好的放松，好好的休息，好好的未老自己要明白，人所拥有的不过是一个血肉之躯，经不住太多的封刀，双剑有病时，你要心疼一下自己，唯有对自己的真正心疼，才是战胜疾病的信心和力量

白体街血肉之躯，你心的瓣膜也是肌肉长，我们健脾胃不中医，其他人在绘制它健脾胃以后，脾胃强壮了，他先办摩擦，会长回去慢慢讲，好天，有些人他摔伤手了，肌肉扭伤拉伤了牢好不了

当时，七十四军五十七师仅凭借着八千人对战日军三万精锐，以血肉之躯死守常得十六天，面对日军的狂轰滥炸，甚至是毒气进攻，五十七师誓死守卫阵地，战至最后，全军仅剩不到两百人，几乎全军覆没

人生在世，如果不懂得这其中的道理，就会受到俘获的捉弄，即使幸福来临，也会失去在丁极密布的人生旅途上，奔波忙碌了许久，血肉之躯的凡人总少不了几多疑惑，几多烦恼，几多无奈

既非善也非恶佛教认为拥有血肉之躯的人类有六大烦恼，这六大烦恼被称为贪嗔，痴慢移键。贪指的是贪婪之行，是什么都想据为其有的欲望称指的是任性妄为。周围的人随意发火，生气的钱，薄之心吃，指的是一旦事情

构筑千里防线，风残露影零八年五幺二大地震，你们从四面八方火速集结救援，用血肉之躯翻山越岭，爬过了数不清的乱石峻林州区泥石流，你们用血肉之躯，背负同胞在远不到边的淤泥里

等待着铁皮樵夫娶他的那天，全身换成铁皮后，有一个问题让铁皮樵夫变得很困扰。虽然他的身体不再是血肉之躯，不会像从前那样容易受到伤害，但是铁皮容易生锈了，身体就动不了了

获得廉思廉政和制思制证的嘉奖，在火力兵力相踏悬殊的情况下，三十八军官兵以血肉之躯苦苦聚敌在左右有林部队都撤过汉江后，三十八军仍独守南岸，终于完成了保障东线进攻的任务

这是大自然的智能过程，是大自然为了起特殊目的而把自己的智能，个体化的结果，生命与意识的基础就潜藏在原子的后面，可以在普遍存在的气中找到气中的心智，跟血肉之躯中的心智一样自然

此新天地可宴院诸天先祖三世身佛忽悠人生与天地之间，形而下者，曰血肉之躯，形而上者，曰真心似性血肉者，化物质之所成新性者。此先天地之所生，故而又唯物唯心之论，说人活于世间，血肉乃其具心性为主，使血肉腺生灭直象心

气中的心智跟血肉之躯中的心智一样自然，它可以被理解为一种超物质，没有物质形态充斥于一切空间，把那些聚合了动力的被称作世界的威力携带在他无忌无涯，激动站立德琼堂里