一人一心白首不离

不贵其师，我爱其资，虽知乎大迷是被妙药知其雄守其词为天下兮，恒德不离，复归于婴儿，知其白首级乳为天下骨，恒德乃足得乃足，复归于朴支气白首级黑为天下事恒德不推复归于无极，普散则为气

静静地感受清风与细雨的缠绵，一盏岁月沉浸的芳香，细听时光的清理回味，过往一段段的美好，品味着生活给予的点点滴滴。在安静的时光中淡看流连，烟火细屏，岁月静好，第一则一尘终老玉一人白首

人生不受限，会精彩无限，只要用心就有可能，只要开始永远不稳，一心所限，无所不能，一心所限，无所不倒，一心可得，百人百心，不可得，一人一心可成，百事百心，能成一事

行不览父母叫西晋天，父母是非小物，善为狗，善为子道辉心心所靠，身心有伤，一心修得有心忧，一心忧得有伤，一心修亲爱我校服河南新增我校方仙亲友过见不见无路，与岳父见有效，生长昼夜是不离常双三年

第五句皆所物尽，一去身有伤一心忧得有伤，一心修心爱我笑，何满轻松，我笑方贤心有过剑齿根银无色柔无声，借不入，越附近豪气，随心有急，要先长昼夜事不离床，当三年长悲夜

无私藏口私藏亲信生亲所号立为据亲所物，仅为去身有伤，一心有得有伤，一心修亲爱我校河南亲自我校，方贤亲友或见识跟优，色柔无神，千不入叶，夫妻好奇，随他无怨亲友，其要先长置业是不离床

幸福是人生最终的归宿，不害怕失败，不设限成功，人生不设限，才会精彩无限。只要用心就有可能，只要开始永远不晚，一心所向，无所不能，一心所向，无所不打，一心可得，百人百姓不可得，一人一心可成百事百姓难成仪式，第一篇成长篇成长永远比成功

拥有了作壮成长的生命力，理性思维判断能力强，就能够思维正确又开放生命就能发展无极，没限制社会价值观，判断全面就能够虚怀若谷世界的客观认识才能全灭，知其雄首其词为天下兮，常得不离，富贵于婴儿，知其白首其黑为天下，事常得不特富，贵于无极

言犹在耳，地球即成，白首无人，尚在青春，以无人之青春，柔化地球之白首虽老尤为老，也为世界近文明为人类造幸福，以青春之。我创建青春之家庭青春之国家青春之民族青春之人，类青春之地，球青春之宇宙

此节生灭心念，皱皱不离水，即平依水而齐，但其直接根源却是风动生面，心念不离，真心即是平宜，真心而起。但其直接起因确实无名真心，只是其平一因，并非其生起，因心念平一真心而起，即是不为静法统一心即一切燃法亦统一心为燃法，是间接的统经法，是直接的统。所谓称性功德，也称性及相应心性而起之功德

每天上学下学，叶三车是悲去悲回，预估并倒炕上夜三车日夜服侍左右仍旧一天往返两趟，接送儿子缩扫，一心想叫扶天儿，把他当亲娘，母子连心瓜儿不离秧腾浮天儿，比叶三车和玉姑更是水涨船高

这几天，咸丰皇上无心上朝，一切事物都由恭亲王一心一人定夺。因为咸丰皇帝全心记载了楚秀公，他不便于时刻看望一贫，便令安德海穿梭于养心殿楚秀公之间传递消息，他一心期盼一品为他生儿子，以至于神经都有些过度紧张

第三十一条西游言唐僧师徒之处名会有二不可一概而论，如玄奘悟空务能物进言道之体体液，而三藏行者八戒和尚是言道之用，也体不离用，用不理体，一人有二名之，此者方可读西游

是随小物善为狗，善为子道归物虽小物私藏狗私藏千先生亲所好，利为据亲所物，仅为去亲，有伤一亲，忧多有伤，一心修亲，爱我孝河南亲赠我孝方贤亲有过见识，更衣无色人无声见不入岳父见好奇，虽他无怨亲有急，要先长昼夜似不离床桑

西门陈五郎也特地带领手下从江户西上而来，以警惕火灾为名，片刻不离庆喜左右。他的女儿阿方实际上是他的养女，也以及其干练的姿态迎接庆喜，用江户人的纯真，一心一意的侍奉在庆喜身边