一生洒脱

过重洒脱是一种高层次的人生态度，是一种心灵境界小托这使你心灵原野丰收的养料支持你由无尘土的非议，现代人是很难做到洒脱也未必会崇尚洒脱。但是洒脱不一定需要太多，只要有那么一点，就能使你获得生活的所有愉悦

晏殊一生显贵，他有足够挥霍的资本，他的人生不需要为谁负累，只为自己而活活得纯粹，活得洒脱而自在研习散了一种繁华后的寂寞，顿时心头满目，山河空念远，落花风雨更伤春

他们的偏执可以说是一种无名，也可以说是一种突破后的洒脱，即使没有过错或罪恶，只是甘愿压抑和拖拉的过一生也已经是深坠地狱，人还能如何穿透轮回，有勇气，真实的活着才是有力量的

死的时候则是毫无的眷恋，落英缤纷来去潇洒，就像武士的一生活着的时候，轰轰烈烈，征战疆场，死的时候毫不委屈，洒脱自然。樱花作为武士的象征，进而引申为整个日本国民性格的象征

一旦事情发生，反而能够处之坦然洒脱，并不是轻视身边的人和物，或者不去珍惜已经拥有的一切洒脱是真正的放下真正的接纳生活给予的一切洒脱的人，对生活对身边的人或物都非常重视，非常珍惜，因为他的内心丰盛而富足，所以当不得不失去，不得不放手时，他会坦然面对

才能由于天地之间与天地精神往来得七分洒脱和诗意会活的人，或者说取得成功的人，其实都懂得两个字舍得一生之中，我们会舍不得很多东西，但人生其实是一场从舍不得到舍得的修行

或者不去珍惜已经拥有的一切洒脱是真正的放下真正的接纳生活给予的一切洒脱的人，对生活对身边的人或物都非常重视，非常珍惜，因为他们的内心丰盛而富足，所以当不得不失去不得不放手时，他会坦然面对洒脱的人，不是没有悲伤，而是在悲伤之后可以平静面对经营的损失

也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面有这一面，毕竟是令人高兴的，他使我可以放心承认孔子是一位够格的哲学家了，因为哲学家就是有智慧的人，而有智慧的人怎么会一点不洒脱

只有酝酿洒脱，才有挥一挥衣袖，不带走一片云彩的飘扬，也只有拥有洒脱残由面朝大海，春暖花开的情怀也只有洒脱，才会让你时时刻刻都能感觉不到拘束，感受到自我的可贵，感受到心灵的激荡

很多事情都会在我们的犹豫不决下，让我们纠缠一生，让我们在无谓的牵扯与纠缠中荒废光阴，无缘之人，无用之事。昔日遗憾，该断了断都要做个了结，上辈子拿得起后半身放得下是能力与洒脱，也是珍惜当下活在当下

也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面有这一面，毕竟是令人高兴的。他使我可以放心承认孔子是一位够格的哲学家，因为哲学家就是有智慧的人，而有智慧的人怎么会一点不洒脱

生不如死，完颜同这一生始终不曾被这世界改变，无论世事如何的艰难，他坚持做自己始终不曾妥协，能长寿活到九十岁的人，从精神层面来说，并不是郁郁寡欢的。完颜同的内心应该是洒脱的人生，犹如西山日富贵，忠如草上霜

同时，也因为他有力量才可以真正洒脱的，面对人生的种种不得已。而冷漠的人刚好相反，因为他内心是匮乏的，脆弱的，所以他需要用各种防卫机制来保护那颗脆弱的心，而假装的洒脱就是其中一种保护形式

黄素来的自立，只有酝酿洒脱，才有挥一挥衣袖，不带走一片云彩飘扬，也只有拥有洒脱，才有面朝大海，春暖花开的情怀洒脱，就像一江水迂回辗转，依然奔向大海，即使面临绝境，也要飞落成瀑布，就像一山松柏立根于巨岩之中，依然刺破青天风雨大，就欲要纵响生命的最强音

同时，也因为他有力量才可以真正洒脱的，面对人生的种种不得已。而冷漠的人刚好相反，因为他内心是匮乏的，脆弱的，所以他需要用各种防卫机制来保护那颗脆弱的心，而假装的洒脱就是其中一种保护形式