遗憾千万种各有皆不同

序故群物皆别礼，虽然表现为秩序上下有所措，也群物有所别，也各有不同的礼节，规矩对待，但背后却是为了达到真正的万物和谐相处，就像宇宙中各个星球各有其轨道，绝对不能错位混乱这种清晰的秩序

的事物，具体事物的矛盾及每一个矛盾的各个方发展的不同阶段上各有其特点，表现为三种情形，一不同事物的矛盾更有其特点，而是同一事物的矛盾，在不同发展过程阶段各有不同特点

马不能圆，各有所长，便是财力分线，由不同处孔子则三者皆长，让孔子之和，知道德柳下惠而及轻指道德博夷而及人，只道德一而及何。曾家的写子若为三子利有余而巧不足则其利，反过孔子了

红道之人也各有不同，有人擅长用嘴红道，有人擅长调病红道，有人擅长预测红道，有人擅长行善行道等各有不同，应广开道门，让各个门派众生惠及各种人文法，倒数法，让每个门派的精华相互弘扬，汇集并各取其长，互补其短

比如大脑本身就有个特定的波动，也是一种密码，而大脑它构成的是有脑皮下层下水体中脑神经元也各有一组密码，在信息中下去的话也是各有不同的密码，也就是围绕所指之物的量子厂

你的手各有不同的姿态，各级不同的性格各有所让，各有的服作案，大五指在五指中形状实在算不上为生。鸡癌儿子头大而肥，构造简单，比人家少一个关节，但是五指中他最吃苦的

修门生门，伤门，杜门，静门死门，经门开门，各有不同的代表意义，修门求财，婚姻嫁娶，远行，新冠上任等。诸事皆宜，修门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非非正式的商业活动生门

胃之力中处俱可胃之强，但步不能马，马不能远，各有所长，便是财力分线有不同助孔子，则三者皆长然。孔子之和只道德柳下会而及亲，只道德伯夷而及任只道德隐夷而及合，成家得些子，若为三子，立有余而巧不足，则其立反过孔子了

承受着不同的素质，各自发展出各自的生存策略。老虎选择了攻击阳路，选择了逃避，这些生活的方式各有利弊，各种自然各的生活方式也是各有利弊的，只是有一些子人格所代表的生活方式

究竟什么才是异国之队，不同的层面，不同的历史时期有着不同的内涵。从不同层面看，由精神文化层面的利过，资本不过是层面的一种资本，总不同历史词期看文业文明，工业文明信息时代的估在实，七立国资本的内涵各有不同

绝不是两家之修法，如此龙虎三家之说，辨考密宗经典及上市口授皆不曾道及一字予以知道道佛二宗之法各有妙用，内容根本不同了，担当南宗身外同类阴阳法，工业特别显著而迅速，可惜虚账，福德姻缘

对于买房来说，学习是最划算的件事，有可能学员报了凯哥的课程，他们首先有一种乡间恨晚的遗憾感，因为对于他们来说，早一点遇到凯克不仅不会采坑，还能够多赚几百万甚至几千万

唐律明律例第四十八条画外人相犯诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法异类相犯者，以法律论书艺化外人为翻译之国，别利军长者各有风俗，治法不同，其有同类自相犯者需问，本国之治，依其俗法断之异类相犯者若高利之于百计相犯之类，皆以国家法律论定行明

不管叫行军篇，还是行军篇，各有各的注解理由各有各的注解方法。我们尊都是尊重的，说行军篇和行军篇，只是提醒大家，在孙炳法的各种不同版本之中有这样的说法，这样的叫法就好像孙子兵法，有一句话叫做以正和以基胜

因此，如果说盛唐，那就应该说男主盛唐，他们是两种不同有义务两种不同的有意味的形式，各自保有沉淀着不同的社会内容和不同的社会时代内容，从而各有其风貌特征会有审美价值，会有社会意义，仔细分辨他们