奇门术士的评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

中华奇书全集第十五部奇门遁甲研究一奇门遁甲起源传说从科学角度来看，奇门遁甲三奇门遁甲的现代功能及运用四奇门遁甲八门吉凶五八门应用篇六奇门九字诀七四纵五横法八遁甲出行诀

第一篇什么是玄学，奇门遁甲自古有一句话学会骑门遁来，人不用问，精通奇门遁能把万事论奇门遁甲是三世之一，三世就是太乙神树奇门遁甲大六任奇门遁甲是一门古老的高级学问

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

我们看一下民命题的问题，一年后，奇门局是用阴盘奇门，还是三项奇门，棋局依然用三项奇门，一年之后，他的肝之患了，就是说年之，其今年是乙位，明年的年之就是乙位，之后叫做丙

好的上节课，我们讲了奇门吹财，关于奇门吹财的方法和悬空风水吹柴八宅风水吹财是一样的，首先都要找准柴味。根据奇门遁甲局选择找准财位的方法，就是根据我刻者为财，我克的宫位就代表柴卫

第二章包括一些奇门的起局和定局的一些方法，这个里面介绍了多种起居方法，他这里边第一节简单的介绍了奇门的主城，奇门奇遇的方法，还有灵机起居的秘法。奇门遁甲的象义系统包括一些八卦，九宫的像意，十天干的像意斯尔蒂兹的像意，九星的像意，八门的像意，八神的相翼

首先，阳宅以门来立项，如果是多个门的话，就用大门来立项，这个叫小太极。随着大太极运作的原理，当我们根据房屋的三项起出来奇门遁甲渠之后，这个奇门局叫三项奇门局，它属于礼器

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

都是宽国平天下的大军师，自古流传着一句佳话最玄关奇闻醉秘寻顿假，也就是奇门遁甲流传的一句佳话，叫做最玄关奇门醉秘寻顿假好，这边是第一个章节，就我讲的遁甲源流第二个章节，我们还是讲一些奇门遁甲的传说和故事

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

奇门遁甲之术，他是开始脱胎于汉代的义伟前遭渡。你的太乙行九宫，主要的书籍有奇门遁甲福应经是在宋朝成熟的杨维德写的，以及明朝的成道士撰写的遁甲演绎以及奇门遁甲。粘验方法是以九宫为本，为乙三旗，六仪，八门九星，他又看他嘉陵的吉凶