彝家火塘四四方方

火糖，火火盆，火火塘里的明火炭铲入火盆，放在大桌旁，屋中间，火盆上喂一个胖铜壶烧开水，因为火塘上有肉调，如果挂壶烧水，那背熏的肉油滴落，壶上烧出来的水，吃斋的嘴巴就没法儿喝了

此时，前来给他打下手的挨箱，夫妇也在外屋忙碌着，挨箱来到火塘旁，用手抖了抖头碗，用灶火灰五只的木柴，紧接着对着木柴吹了吹木柴，发出噼噼啪啪的声响，火叶子窜了出来，火塘燃着了

平房正中一间是堂屋，是家庭成员，日常活动的地方，也是屋里边主人接待客人的这个场所渠道的地方基本上是如果是或者是厨务室，在堂屋设有火塘，用来煮饭，烧水，取暖和照明

当男人带着深秋的重重寒气披着梭衣，带着斗笠回到家里，火塘上的炭火燃得正欢，瓦罐里的鸡汤香气飘逸，四散腾腾的热气在屋里盘旋，而自己的女人带着摇曳的银簪在屋子里忙碌着

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所有的佤族男子都有饮茶的好习惯，每户瓦住人家，火塘边都有一个煮茶用的瓦罐，佤族农民外出劳动的时候也开场，有的带茶罐儿到地边就地生活，主张有的是把茶水熬练成茶糕晒干曾快好

今天和大家分享的是林冲与鲁智深一见如故，为何上了梁山后形同陌路高粱，为了儿子一心想要林冲的性命设计，右眼林冲误入白火塘，被判刺，被沧州在发配去沧州的路上高琼买通差役

炀帝命令宇文恺和内史舍人封德彝等人营建险人工险人工南边连接附件，北边跨越落水，征调大江以南，五岭以北的奇才异石输送到洛阳，又搜求海内的嘉木易草，真勤奇兽，用以充实皇家媛媛

小龙女忙乱地在家里找来些炒熟的花生，馋豆等一些小吃，放在一个盘子里，端放在火塘边，一把涂改时分到的地主人家用的太师木椅现在烂了靠架带，用饭桌上到了三杯开水，就谈起了小子一与小龙女的婚事

这个堂屋最好是开场空旷的部队，放物品已是随时迎接财富和人口，堂屋可以没门，但是必须有门槛儿，而且特别高，以防止财富的外流。堂屋用来代客火塘间才是全家围坐吃饭聚坛的地方

火塘边当然坐了一圈人女的扎鞋，或缝补衣服男的搓绳或修理家具，孩子趴在板凳上写作业，老人则握着烟杆啪大抽汗，烟塘里的火哗的燃的旺，旁边的火岩石上放着一个大茶中茶泡的浓，谁渴了，端起喝两口茶水放在火边

好在有制茶的师傅将其部分的公益拜进了武彝三的青云洞中施备，那并将茶饼更换为以清源茶品寺庙地处深山老林多脏器是你的高生，便将中药和龙传凤的工艺相结合，研制出了已经清源差别

其中有小朋友亲手写给他的卡片，每张卡片不是手工解出来的，就是画出来的。卡片上还贴买了好看的各式贴纸，写着一些童年治愈，有一个红色硬卡纸上四四方方的听了一张伊恩的笑脸，卡纸被当作相框

汉族农民向遗嘱农民学习畜牧业生产的知识，彝族农民向汉族农民学习农业手工业生产技术，例如西昌坝区的遗嘱，其祖先多是由亮山山区前来到平坝后，由于与汉族人民长期密切往来，学会了汉族

朱彝尊披衣而起，在那笛声里听得吃了，想起了自己悲凉而卑贱的一生，想起了曾经爱与被爱的往事，想起了自己路透江湖无人时颓唐潦倒，在看到镜中的自己，白头乱发，垂在耳际，不禁悲从中来