应是明月在

一句海上明月共潮声，不经意间就赋予了最重要的那个意象。明月一种逆人化的生命与灵魂，从海上明月共朝生到海上，生明月天涯共。此时到床前，明月光疑是地上霜，到明月几时，有把酒问青天明月在诗词中的地位几乎胡无可匹疑

宋诗中清风明月已成长雨，多表宇宙恒久美好之政，如欧公清风明月本无价山谷清风明月不用一钱买王石鹏清风明月处处共王志清风明月万古常如此，以及东坡江上之清风山间之明月等

山上是不倦，明月一天是不得明月为山上不得明月直布第十四章诗不见明月一天之布，温明月息不知不得明月微实际上是不可治接，故观为以实战布，只要期待布为明明，不可明，不归于无物，是为无状之状

不是明月来相照，明月来照的是明月照在作者的琴上，坐在照照在作者的身上，明月就好像被赋予了一种生命的感觉，明月和作者相依相伴，半晚上弹琴高歌一曲，这要真被人听的，那个时候可能别人听了会害怕

林清炫在送一轮明月给他中写道我们时时保有善良，宽容，明朗的心性，不要说送一轮明月，同时送出许多明月都是可能的，因为明月不是相送，而是一种相应，能映照出互相的光明

你的身边包围的都是滋润的月花，在月光中披起衣服或者静坐，或者独行，凉意溅起。原来白露已经沾上衣襟，都说明月千里即相思，但相思怎么记明月怎么富有不堪赢手赠我想伸手碰住明月

泪如雨下，明月不在，我唯一有歌明月，可怜耳珠哥不想做这个皇后，没有存心，与明月争原子优大口饮酒耳珠歌夺了明月的皇后，他的父亲还要夺走江山设计，原子优将酒壶向空中一抛

初赛唐王昌龄，秦时明月汉时关万里长，征人未还，但是龙辰飞将在不叫胡马渡阴山明月，乃是秦汉时的明月边关，乃是秦汉时的边关征战，长久延续万里征服不回，还待若龙城的飞将李广

明月太阳更许于至阴决一面门，名曰渊中之良，终身而上明月广明之下，明月太阳之前，明月样阳明，根据一对对未约约周之遥绝约之表，美热少阳，歌曲宜俏园明月阴中之少阳，事故三阳之离合也

明月山行着潺潺的流水山，我们走进了明月山，游览了我日夕夜闲的云谷。青山，白雾翠竹，郭仿佛踏入了梦的天地，山宰五种起立宝物在山中引绕雾围着山山，依依着雾，依稀朦胧，若明若暗

包明月所知难横过为火，烧铺难伤，按颠囊胜，尽乃分界商业。而老纪尚在其东，火烧铺心灵于前，过明月所及平已所巡土人沿起水南下一转则明月所冬，火烧浦溪，乃为风水之际，即转为火烧，以知恐之难伤，东走而悲壮

一个人真正的高贵在于灵魂的丰盈，就像一位作家所说的，我们时时保有善良，宽容，明朗的心性，不要说为他人送一轮明月，同时送出许多明月都是可能的，因为明月不是相送，而是一种相应能映照出

小偷不知所措，低着头丢走了阐释，看着小偷的背影，走过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说可怜的人，但愿我能送一笼明月给他，禅师不能送明月给那个小偷，使他感到遗憾

爱以神为天下，若可天下第十四章，诗之不见明月宜听之不闻明月兮，薄之不得，明月为辞，三者不可至，节故魂而为依，其上不角，其下不昧绳，不可明复，归于无物，是谓无状之状

若可济天下爱生为天下，若可脱天下第十四章逝之不见明月已心之不闻明月兮薄之不得明月微此三者不可自觉复混而为一，其上不交其下不寐，明明不可明，复回无物，是谓无壮之壮物