西方经典神话①

作为中国式文艺复兴经典的红楼梦，与西方文艺复兴文学经典之间的对称性，从文化和审美的宏观视角着眼，此处置于红楼梦的论述有几个要点，又必要提醒读者关注一者是红楼梦与山海经神话的渊源

西方文化也应该从西方经典读起，西方人最基本的心灵，最基本的人生态度都在经典中，不在技术上，光学技术不能了解，西方也不能融合西方，更不能赶上西方，至少要读读圣经，这是西方心灵的归宗之处

西方马克思主义，顾名思义，西方马克思主义是一种扭背于经典马克思主义的哲学体系和思想提醒争议。如此，西方马克思主义的特征也可以通过它与经典马克思主义的区别来进行限定

西方马克思主义，顾名思义，西方马克思主义是一种扭背于经典马克思主义的哲学体系和思想提醒争议。如此，西方马克思主义的特征也可以通过它与经典马克思主义的区别来进行限定

艾略特引清据点旁真博引将神话人类学基督教和东方宗教的诸多意向结合在一起，采用神话框架和传说为主题，服务用诗的方法来表现一站后整个西方世界的精神危机，将原始的繁殖仪式，渔王之死与圣杯传说嫉妒故事的联系在一起，在神话基础上揭示西方现代社会的现实，并企图在古老的神话中寻找医治荒原的道路

神话哲学除了神话哲学研究以外，还有原始哲学研究第二个方面原始哲学研究的这个层面，首先也是西方学者就有研究我们中国学者对我们的这个神话，原始哲学，史诗等等，把它放入原始哲学的框架，也出版了很多论文

精神分析研究第六集精神分析中国化专题二杀死那些父亲们天子诞生神话的再解读。不同于西方精神分析对父亲的强调，郭大同先生再请论文从天子诞生的神话，再看代情节中对中国古代关于社会父亲诞生的神话进行了梳理

人是有理性的动物，对于大家都听说过你们在教科书上也好，在一些其他的讲座也好，可能也都听说过关于人的最经典的一个定义。西方的西方最经典的一个定义就是人事有理性的动物

这一时期，他的主要著作有英雄诞生的神话文学于传说中的乱伦主题和双重性都是将精神分析应用于文学作品英雄诞生的神话，对起源于西方文化的英雄神话中的共同成分进行了拓展性研究

西西至西旭福斯这西叙福斯涉及到涉及的希腊神话故事有西叙福斯的故事，奥德修斯的故事，奥菲尔斯的故事至西叙福斯的主题意蕴一，本片以独特的方式重新叙述了西叙福斯这一著名的古代西方神话

西方的价值观，对人的教导是要爱人如己，比如西方流传的经典故事里，那位才德的富人让我们看到一个女人的人生，除了照顾好她自己的孩子，还要关心她所处的环境社区，她的员工以及贫困的邻居西方经典认为好施舍的必得丰裕

接触经典最简单有效的办法就是从儿童读起，从儿童起让他反复诵读，造造儿童读经教育读经的内容包括中国自己的经典和西方的经典反复诵读，熟悉一些重要经典的文章，叫做满腹经论

文化道度和儿童西方文化道德两个加自中国青少年发展基金会发起的古诗文诵读工程大六也有近几百万的孩子在读经中受益，看到孩子们能将四书五经当中国经典，即西方经典朗朗上口

刚才讲十个太阳的故事，中国上古史的神话太多，研究中国的上古史，把神话配合每一个宗教来研究会得到一个结论世界上的文化，整个的人类文化都是同一个来源，没有西方也没有东方

掉进了一些陷阱，直到今天为止，我们有很多专家成为了背诵西方经典著作的专家，他们的背诵热情是那么的高，以至于他们把西方所缩的当成了西方的真的，甚至于到了西方的理论，无法解释中国的现实的时候