永恒的伟业

感觉不是永恒的，没有什么是永恒的，你自己也不是永恒存在的，你的感觉不是永恒的，你的喜悦不是永恒的，你的悲伤不是永恒的，一切都实在是为了缓解意识的感觉，而去寻找永恒的解决方案又是什么

伟业再凶百转千回百烈成钢百年风华正茂，千山万水，千磨万击，千秋伟业在凶击鼓，催征分己，扬帆百转，清回百炼城高百年，风华正茂，千山万水，千磨万击。千秋伟业在胸击鼓寸奋起扬帆时间的年轮上刻印着白衣围甲逆行出征的勇敢，隔空拥抱大爱无言的温暖，决战决胜，拔除穷根的精益深情

所谓的永恒学科，就是指历史上伟大的思想家的著作，尤其是经历了许多世界的世纪的古典名著，学生应该从由永恒学科组成永恒课。学生应该从由永恒学科组成的永恒课程中汲取那些永恒的东西

利众者，焦点利众，众人成全，立重者内修于心外，思于行立重者仁爱的自在安乐立重者般若智慧立重者，天人合一，福慧双真，内众者宏图伟业自然大成立重者伟业必成一次性内外兼修，生命智慧的十大法门

本周的主题是不永恒，一切都不是永恒的，一切都在变化中，从意识上去理解不永恒的道理很容易，但如何真正接受不永恒，需要走心的感悟，让我们开始今天的冥想练习在一个舒适的位置

我们都在借来的时间中生活，每个当下都是一个礼物，用我们充分的利用这个礼物，让每个当下都释放永恒的光芒，时间指向永恒，因此，时间于时间之中的男男女女也都记着永恒的意义

吴伟业为什么对他的口气如此的鄙视，于怀是吴伟业的好朋友，他有板桥杂技一书，前文中已提及是研究明清葛定阁前后金陵凤云史的一首是资料，其中有一篇宗山公子徐清君为国借地也

所谓扫一世，就是打扫屋子之类的小事，而扫天下主要指轰轰烈烈的伟业，泛指大事业，但成就一番伟业，往往需要从身边的小事做起，因为不羁魁步，无以至千里，只有把小事情做好，才能保证做好大事业

夫子之养心于难道不可达伟业的路，有闻未达的行为更有闻子，贡未央孔文子，还要不要做伟业，只缘身而后学，不知下问曦无所谓，也只为只想有君子之道，自愿其人皆有功，其事善也

万物复生存在的岁月，永恒的流转万物破碎万物重新组合，有一个存在于存在物欲永恒的自己建构万物分离，万物富有相聚，存在着了永恒的忠于自己，存在，开始每一瞬间笔触之求

新赛上已经改变了这种不变人性不变的假设，把它分成两种，一种是永恒的，相对永恒的人，人的人性，一种是经常变化的人性，那么他考证出来等度自由，是一种永恒的信仰，最终相对永恒的激昂

不要提这些问题，对我相信收藏的时候有一个段子就说没有什么是永恒的，你的爱情不会永恒，你的友情不会永恒，你的亲情都不会永，生命也不会永恒的，只有你的词汇量赶紧背单词

这句话的意思是说，外在的名誉与永恒的生命相比较，哪个更亲切，身外的财货与永恒的生命相比较，哪个更重要，失去永恒的生命而得到外在的名利，成就永恒的生命而放下外在的名利

他感到背后冷嗖嗖的，好像在尾丛间，有一双阴森森的眼睛在窥视着自己急忙转回身，寻找什么也没有，只有伟业纵横交错，顶尖的伟业肃然上指一阵微风在韦田里发生在伪田里消失

如果愿意心也能体验和认同他的灵，并通过他的灵而认同神圣。本源灵一直是其永恒所示，但人的构成决定了他的心，不能总是认同灵，我时而永恒。时而在时间中这句话的我就代表心，当他认同零时，便从时间进入永恒，而当他自愿或被迫认同生时，便又从永恒回到时间