永恒的烟火

如果说林徽因是河边绣树下的一朵奇花，那么六小曼就应该是飞入高空的，绚烂的烟火花美一世最后总是会输给流年，而烟火之绝美则是把一生的激情全部集中在一处，绽放，已无反顾，享受的是一刻的永恒

我说这一点也不公平，踢到烟火不是我的错，而是弟弟不应该把烟火放在烟火堆旁边。可惜父亲不吃这一套，我最后争取到的只是由我亲自把我的烟火分成两堆，再让弟弟来挑我挑的可小心了。心里盘算不管弟弟挑哪一堆，我都绝不能吃亏

大家就这样细细说着成年往事，家长里短，不仅不慢，炉火里噼里啪啦的响，日子在烟火中流淌，人情在烟火里滋长，并不是人人都有亲友相伴，但一人独处之时，也可以过一种有烟火气的生活，只要你留意眼中那些好玩儿的小事

所谓的永恒学科，就是指历史上伟大的思想家的著作，尤其是经历了许多世界的世纪的古典名著，学生应该从由永恒学科组成永恒课。学生应该从由永恒学科组成的永恒课程中汲取那些永恒的东西

本周的主题是不永恒，一切都不是永恒的，一切都在变化中，从意识上去理解不永恒的道理很容易，但如何真正接受不永恒，需要走心的感悟，让我们开始今天的冥想练习在一个舒适的位置

万物复生存在的岁月，永恒的流转万物破碎万物重新组合，有一个存在于存在物欲永恒的自己建构万物分离，万物富有相聚，存在着了永恒的忠于自己，存在，开始每一瞬间笔触之求

午夜城市的灯红酒绿，不如小家的粗茶淡饭，我们一生所求，不过枕边有书，家中有爱和喜欢的人一起度过三餐，四季满品，人间烟火味闲观人间，岁月长一半，诗意一半烟火才是生活最美的样子

我们都在借来的时间中生活，每个当下都是一个礼物，用我们充分的利用这个礼物，让每个当下都释放永恒的光芒，时间指向永恒，因此，时间于时间之中的男男女女也都记着永恒的意义

如果愿意心也能体验和认同他的灵，并通过他的灵而认同神圣。本源灵一直是其永恒所示，但人的构成决定了他的心，不能总是认同灵，我时而永恒。时而在时间中这句话的我就代表心，当他认同零时，便从时间进入永恒，而当他自愿或被迫认同生时，便又从永恒回到时间

万物复生存在的岁月，永恒的流转万物破碎万物重新组合，有一个存在于存在物欲永恒的自己建构万物分离，万物富有相聚，存在着了永恒的忠于自己，存在，开始每一瞬间笔触之求

从虚幻的骗局中觉醒而定义重新，定义永恒，思考永恒。对于无偿的认识，也许你会了知生命的真相，从虚幻的骗局中觉醒而重新，定义永恒，思考永恒，当与当无常与死亡不再是未知的阴影

长短对立，却统一于行，高下对立，却统一于营内外对立，却统一于和先后对立，却统一于谁，美不会永恒，善不会永恒，同样恶，也不会永恒不善，也不会永恒，有无难易长短高下，先后表里内外都不会武恒

第十二章时间与永恒宇宙是时间的永恒相继，但长青哲学认为，基本源是神圣灵性的永恒，当下对时间与永恒之间关系的经典表述可见于哲学的慰藉。一书的最后几章不爱修在那里总结了前人，特别是普罗提诺的看法被拖着，经历无尽，生命是一回事儿，拥抱无尽生命当下之全体则是另一回事儿

清欢的味道在于，真不做作，不浮夸，是历经诗后的坦然，是为人处世的真诚。清欢，不是凄心寡欢，享受清欢，未必一定远离城市，走进山林，拒持人间烟火清欢是一种心境，是人在人间烟火中修的一颗淡泊名利的心情

关于火攻的条件，孙子讲了四点行火的音句时和日孙子所讲的四个条件后，三个都说得比较具体，烟火不言，自明十日则做了比较详细的解释，这是纯粹的客观条件，只能利用不能创造同烟火还有区别