欲火成诗

情志不爽，不欲饮食，是上阳寿血，书写诗词为其诗和心烦，喜殴心烦是胆腑欲火上扰心神。因为足少阳经别和心相通，所以胆腑愈合上，而亲身可以有心烦，喜殴的喜不是喜欢的意思

经土地解释此国为五行香味，欲金而落，欲木而枯，欲水而化，欲火而交，欲吐而入，才明白，还单是存，促行而成。不论落于五行中的哪一个，都会导致五行失衡，也是毫发差迟不简单

此为隐藏的庚金是火气不旺，而良者相遇时，庚就会披甲木而筑丙火，但丙火的甲木生之后就会去锻炼庚金，那么此时的庚金气内治虚欲火而灭，就形成了庚金的顽火自焚的伤害情况

百指防风舞生马葛根升阳散火，清热解毒和石膏之母，黄连质子清轩并进，相反相成，使得清不饿，阳散不助热，凡有发越欲扬，清轩欲火之用，诸药合用清布并进升降，同时共成滋阴轻味，散火凉雪之际

为完成这项使命，辛迪亚首先将目标锁定在意大利驻美大使馆海军武官艾伯托莱斯上，将身上正值中年的莱斯上将以前就认识新弟与美丽女郎重逢，令她异常高兴，与辛迪亚的重逢点燃了他心中的欲火

又欲军项二伙思天失守感而三虚欲火不及黑尸鬼泛之令人暴亡可赐守邵阳之所过，复赐新树人皮病，又遇太阴，思天失守，干而三虚有玉土不及轻尸鬼邪泛之于人，令人暴亡，可赐足阳明之所过

阳明燥金欲生为思天之左坚实欲火气过盛而天硬阻一支则金气受愈，精气之愈发，一定要等到精气当位时，应当赐人体的手，太阴之精血精渠以卸除金玉太阳寒水欲升为四天之左，坚实欲吐气过剩而天锐祖义

次次干之书人病心血又欲群相二火思天失守感而三虚欲火不及黑，失鬼犯止令人暴亡，可赐守少阴之所过，复赐新书人匹病又欲太阴思天失守感而三虚又欲吐不济，轻失诡邪，犯之于人，令人暴亡，可赐足阳明之所获

明王圣人能之意，百物以辅降国家则保之欲足，以避阴加骨，始无水汗之灾，则保值归足以献脏皮，则保持猪足以欲火灾，则保之金，足以御兵乱则保持三年守则被采用，则保值若浮华宵之美

他看到和尚的时候，欲火难以对情欲的渴望可以而知，他的本性是受到了压抑和尚，也是为了发泄他心中的其内的一种情。当他听说这个和尚被杀的时候，心中暗暗叫苦，是谁杀了这个和尚

六，步脉皆有药物所归，那丈夫不通利，便用药物调和，比如心肺欲火止，可加质子蛋，豆纸汤，肾精不阻止，可加五子眼中丸，肝气郁结克泛脾土脂，可用逍遥散命门火筛脾肾阳虚者

陈灵公不觉欲火上言，面甲发斥相孔，宁远请何侧，是寡人与夏姬一会寡，人事不相付。孔宁奏远下士一向居朱临其地，朱林繁盛，可以有万主公明早之说，药性不临，下事必然设想相应夏姬有悲

与足少阳之合学阳陵泉进行治疗，阳明燥金必将为债权之左，金欲火气过剩，地同精心足矣，则今欲降而不能。下金贝翼则发为玉器，但玉器散精气可述，应当折减其盛气，可以感其玉器

因风不在全，九月属于五只气，主期是阳明造金，科技是太阳寒，水寒邪外束，火热内郁，故均以黄芪，黄连，黄渤生地黄知母久治之，治其欲火用羌活独活防风，高本防己当归连翘，一切表寒之节

必须等到土气当位之时，在人体则应当刺足太阴之淤血。阳明灶今欲生为思天之左肩，欲火气过剩的话，而天应祖一之则金气玉，金枝玉器愈发必须等到金器单位之时，在人体则应当刺手太阴之精血，太阳寒水域升为四天之左肩