仙道天求

沈宝君治理太清净，此三境分别对应大成中成小成太清境内修学动神之教，为叶之品阶，称为仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真贤神，仙灵仙质先其中质先为太清净胃液出尽品阶太清境内纯是仙人，在道教净土观念中将太清净视为仙人土

点传诗找道图中的照相师给天才摄影数分钟后把玉仙拍照洗好的假仙佛像拿出来给道图看，谎称是仙佛的流影。油锅取物成一大国，促在道路少许的游锅下加热醋的蒸汽冲脱敷在表面的油，编成许多奇葩

榜文上写打天竺国凤仙郡侯，上官为榜聘名师招求大法事子。因郡土宽宏，军民殷实，连年抗旱累岁肝荒民田兹尔君帝伯河道浅而沟快空，井中无水泉，底无金富民聊以全生，穷军难以活命

夫人赠诗云一饮穷江百感生悬霜倒尽见云莺蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清道家称天地所居的最高仙府为玉清陪行，经过蓝桥易口，渴求江得遇仙人云莺寻得欲处旧导药百日与之结为夫妇

美猴王与他寒暄一番，说道我自修仙之后，娇眼儿孙守护煽动，可惜一直没有件兵器。今天特来向老林去求一件，他是向这个东海州王来去要一个兵器，对不对好，但是怎么说我没有兵器，特莱向老林去求一件怎么说了，你感觉的龙王脚是不是这种虚

小仙把郑天雷风发一下，小仙对着小天半个鬼脸娶初娘没震天雷交给古天鱼和丁大空一人一枚，他挺大方的，地上的鸟眉郑天雷给小天丁大空吃醋的道徒弟，你这个吃你爬外的小东西

所谓得道直接意义就是神仙明代的五阳首的精仙论证，还把神仙分为五等，如鬼仙，人仙，天仙，地仙，金仙，这五等神仙各为不同的境界。鬼仙和人仙地仙都没有离脱人世轮回，只可以延长寿命，只有天仙和金仙才能跳出三界外，不在五行之中成为一种永恒的存在

百花仙子见话不是头，不觉发话道群花齐放，不随甚意，但小仙向来惩罚其事，戏奉上帝之命，若无地址，即使下界人往有令，也不敢应命，何况其余且小仙素本胆小，兼少作为，既不能求不死之灵丹

非先王之法，服不敢服匪仙王之法，言不敢道匪仙王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行，口无折言，身无折行。年满天下午口过刑满天下无怨物，三者背影能守其中药，该清大福之孝也

清净是道家的一种追求，一种气象，一种公果，有道廉正好写的这一点，清净清闲乐仙家之雅趣，何思何虑养道德之高峰，道院清净，别是人间洞府玄门优雅，正是天上澎湖，道院玄门就是你家院你家门

不然，一念不迟，随成堕落，不知不觉堕入六道，三途欲出，苦海颓波，思意难意，无视诸子欲求色，身久不离，不得饱经玉气，可得人事天年欲求法身悠远，又离不得练神，还虚炼虚何道可证神仙之果

利翁对韵上卷石灰春对下喜对哀大手对长财风轻对月朗地阔天开游浪院最蓬莱七正队三台青龙湖老丈白艳玉人差乡风十里望仙阁明月一天，私子台玉菊冰桃王母基因求道将连州离帐，真人原位斗书来

张鲁曾求天问卦，希望他那些神仙祖宗们能给自己点儿提示，但对于曹操，几位祖宗都选择了避而不达。张鲁当然不知道曹操这份因果太重，张道陵张衡虽是天界围观，却也不敢结此因果

单纯的羽翼仙自然不会知道，从他见到申公报那一刻，开始，一切都在元始天尊的算计之中，使神公豹把羽翼仙忽悠到了西齐战场，自然神公豹也把羽翼仙的独门神通汇报给了元始天尊

人物着了，蛮好不争你死了，我这顺姐却如何回话，非常想到闻到神仙专要是人或者不是真实，也不见得我有道理，因为坟子一边将来对着史实贵了，神经面重，而这天子所以求道之意宣扬一遍，我见张国境界行转来