愿为同命鸟

他不仅把主体带人审美的世界带入审美的世界，而且召唤着他在审美的世界中去经历去生活，当主体，真正把自己融入审美的世界。与花鸟共悲欢与草木同命运的时候，他就进入了审美体验的状态

唐恨歌之所以流传千古，只是因为他是歌颂爱情的，而老百姓又最向往这种生离死别急的爱情，特别是帝王的爱情，尤其是那句在天愿做比翼鸟在地，愿为联谊离之，打动了多少爱人的心

幸福片在在天愿做第一鸟在地，愿为典礼之人，风喜事精神爽。遇到中秋份，外名两亲，若是长久时，又岂在朝朝暮暮，位于何意，曲碧山戚碧山笑而不答心自闲，一言饮酒，欲知写老，勤自赞誉

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他在战争中，微软雷电在平时柔如小孩，在患难中刻苦如圣者，意大利几千的战士与垂死时，只要一望见着威风堂堂的将军的面孔就都愿为他而死，愿为将军牺牲自己的生命的，不知有几千人，几万人都成为江军祝福，或愿为将军祝福

今日而越藏于其事，宜观积而不争，则天下之旅，接欲而愿出于其路矣。跟着住而不睡，则天下之农，今日而愿为之，则天下之农皆欲而孕，根于其也，已常无夫理之部，则天下之名，今日而愿为之盟矣

对约节约左面之势如何投退，出后愿为端庄府愿为小香烟点耳合，如胡色，西康二神色来做，对约一呼三思者之转绝和然后一个联系之眼原因第十二原因的原因是彻底复利于原因是彻底复利

冲得秋脉，下得动脉长下得春脉，秋得下脉，冬得长下脉名曰阳阴出之，阳并善善怒不治是谓武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意肾藏志是谓五脏所藏五脏所主心

五邪所限，冲得秋脉，下得动脉场下得冲脉，秋得下脉，冬得场下脉名曰阴出之阳病，善怒不治，是谓为五邪，皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏破肝藏魂脾，藏意肾藏志是为五脏所藏

春得秋脉，夏得动脉长夏得春脉，秋得下脉，冬得长下脉名曰因出之阳病，善怒不治，是谓武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏破肝藏魂，脾藏意善藏志是谓五脏所藏五脏所主心主脉

五邪所见，春得秋脉，夏得冬脉长夏得春脉秋德夏脉东德长夏脉明月阴出之阳，并善怒不治，是谓武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏魄肝，肠魂，脾藏益肾藏志是谓五脏所藏，无脏所主

秋得下脉，冬得长，下脉名曰应出之阳病，下怒不治，是谓武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏魄，甘草浑脾藏意，肾藏志受益五脏所藏五脏所主心主脉，肺主脾肝，主筋肾，脾主肉肾，主骨受益

笔记三年，可是族民夫妻与你月已是君子，是尔投，如对曰归曰能知，愿需渊宗庙之事如慧空端张虎愿为因为愿为小象烟而后如热息坑了失色而作。对于曰乎三者之传子曰和三呼一根烟机制也约不春。整春夫妻已称惯着古六人，从子里有七一人欲夫已功夫无欲勇尔归夫之溃然探约，无与典也

袁克闻元玉之言，只觉二人同命相连，更与缘欲多了亲近之情。待园寓言罢，袁克宽慰道好姑母，皇祖母虽应阿爷而轰释然阿爷历经图治，令我大卫勿鼓鸣，风皇祖母在天之灵亦可安慰

春得秋脉，下得动脉，床下得出脉，秋得下脉，冬得床下脉名曰印出之阳病善怒不治社会武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意肾藏志，社会五脏所藏五脏所主心主脉肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨是为无主