云门茶集

大伙儿便坐在渡口，等爷爷和二爷爷燃着叶子烟，彼岸就在眼前，奈何滔滔江水阻隔，如同天嵌，第二次到云门渡口是初中毕业那年，我的发小欲去云门镇念高中，那个暑假，我们仨便一起去云门山玩儿

游云门寺在今浙江绍兴境内的云门山，也就是东山之上。晋安帝时所见梁代，楚世，何印，唐代民生，智勇等都曾在这个寺里吸引过。从杜甫的诗若夜诗云门寺无独何为在女子倾斜不挂

天人眼目卷二云门亭云门门亭说云门宗只结乱重流，不以不容你意繁盛无物情解不通，云门中风孤危耸峻，人难凑我。二法眼中开创者是清凉文艺禅师，他的中锋特色就是善于因材施教，如人眼天幕卷四法眼，停戳法眼家风

不散天下阴冥至云门，故将云门列为经脉，循行留住第一穴。而云门位居手太阴，肺经十二经脉留住次序闭起于手，太阴肺经联络于乡表里之府守阳明大肠经，留住于同名足阳明胃经

艾雷克斯要改不要仗义，但来不论方佛要侯母方佛要侯了，被云门云的山也给怎么破歪，都还对中国博物馆满饭来说，丑餐给打个破坏，在更发为富裕中佛秀云门云这个咋样，要给爸来希挺希迪也断斗鸡佛秀云门与那根洗发生喉中有云样

云门都嘞，要打寻人兵的这太原门和眼睛往塞冲饭都平原丁往塞冲已经供谋着太原门尊贡了往复谋样炮带着个谋唱的马菜，以及来就王塞仲马铁锤就完了，云门斗搂床当然就堆散了，网干还会陈考的杀之云门，斗活来的更允

第四是云门中得名于广东云门山。创立者是文文燕禅师刚刚说了曹洞中企图物象之势与天理之天性之理之间搞平衡，云门中则不想那么麻烦，干脆利落了以重于天地之力，而且以重的当机立断颇有气势

另外，在我们肩膀锁骨下陷处有一个穴位叫云门穴，如果肩膀疼得严重，就可以按完中府再按云门两个穴位相结合，一般的肩背酸痛都能消除，按云门的时候可用大拇指的指腹用力下按，这时会感觉特别痛，如果有结节，则要用力如开

不求不暖，金球薄金什么金球将军教公不得空，兜户铁衣冷难炒冷难找白杖兵重云惨淡万里仪胡琴琵琶五句枪相敌，纷纷暮雪下集下云门，风吹红旗伦敦台东门姓居宋居军士去地，石血满山天天山路

第四是云门宗得名于广东云门山。创立者是文艳禅师。刚刚说了曹洞宗企图在物相之事与天性之理之间，狗平衡云，门宗则不想这么麻烦，干脆利落的以重于天性之礼，而且倚重的当机立断

调养肺经可拍打肺经，守贤必平举，掌心向上。另一侧手握控拳，从肺经的云门穴锁骨处，中府穴云门穴下一寸拍揉至少伤穴，大拇指支架盖外侧至指甲角零点一寸处，痛感明显处可着重按揉五至十分钟

它是具有唯一性的禅宗传法的过程，就是我们说法，要传法，指要传宗锋，要传禅宗传法的过程，比如常常见的临济的当头棒，喝云门的云门，三剑，黄龙的黄龙三观，这些传法过程从现代的角度去看

归何处吃茶，去到了五代时，云门禅师的甘始觉等等都是许多禅僧苦餐的著名话头。鸡风半喝知行事之后，一般的僧人熟知起来，龙去脉就成了教条和八股，虽然没有明心见性，但却有一整套应付鸡风棒喝的方法，并且纯熟得很

我们今天尚能见到的登陆，还有四本儿林济宗，李道旭编的天圣广登陆林济宗昭明编的连灯会样云门宗郑寿编的迦太普登陆云门宗韦白编的靖中靖国续登陆和景德传灯录合称为五灯，就是这是五五登会员是五本儿登陆河丁的是普济将五本登陆合成五灯会员

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