云南山

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长诗本中凝山，但坐诗本周移山屡控客方，经罢水即名，仍已出寒关云空各方阴大水居民远远处寒瓜，几夜双飞已有苍红。慈北赛几夜双飞已有苍红持北战数朝雾岸岂无悬报，应南山住着湖岸，其屋穴报应南山

至父兮生我复习生，我居我母兮居我勿我蓄，我逢我蓄我长我愈我，故我负我。初入负预报之。德天往及浩天往及南山，猎猎山山，猎猎摇风发发飘风，发发明末不谷明末不果如何害我如何害南山绿云山绿绿飘风拂飘风拂明末不古明末不果我读不足

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又此，这位邪局之道思云乐知君子民之父母，名之所好，好之民之所恶物之此之为民之父母是云街底南山为时言演赫赫施野明卷摘有国者，不可以不慎，底气则为天下路，是云音之卫相师错

所谓将于有辞职为协举，知道适云乐职君子明知父母明知所浩浩之民事所物物之辞，职为民之父母适云洁品南山为悬崖，贺恶适应民居而战。有国者不可以，不是问题，则为天下路已失云

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所谓上为是下，所谓下为是上，所谓前为先后，所谓后为从前，所谓又未交于左所谓左未交于右此之谓胁举之道，时云乐于君子民之父母民之所好，好之民之所恶恶之，此之谓民之父母石云结为南山为师

我的人生大半就是于中人生，然而我竟然没有能抵御住南山的诱惑。如一只知时节的鸟，在岁月的季节回归山林南山南看南山时，觉得他很像严母，慈父云雾照山之时，反而有种凌烈的肃杀。阳光菩萨的下午，连满山遍野的山芦苇也是绒毛闪亮，身姿暗暗摇

此之为写举之道，施云乐志君子民之父，母民之所好，好之民之所物物之此之谓民之父母是云洁壁南山为实演员和我是以民居而占有国者，不可以不胜屁，则为天下，路易是云，因之未丧

恶于左，毋以交于右此之谓邪居之道，是云乐之君，子民之父，母民之所好好之民之所恶恶之此之谓民之父母是云解禀南山威势炎炎赫赫师尹民爵而沾。有国者，不可以不慎辟，则为天下戮矣

所恶于左，毋于交于右此之谓邪举之道，是云乐之君子民之父，母民之所好好之民之所恶恶之此之谓民之父母是云解禀南山归是炎炎赫赫诗吟民居而沾。有国者不可以不慎辟，则为天下戮矣