这个世界残酷的善意

作者张定浩，波兰女诗人辛波斯卡又一次提起安徒生，他说和很多人一样，安徒生写这个世界如何残酷，人的命运苦痛不堪，和很多人不一样，他写给孩子看，在这些残酷和苦痛不堪中

因此，他们不再依赖于外，在世界不再需要控制外，在世界不再需要从外在世界索取爱，因此能够人格独立，无欲则刚活在恐惧中的人，他们就像一个个被这个残酷而冷漠的世界，吓坏了的孩子

精神分析同时也汇聚出另一个事精神分析架构的事情，现实的世界，个案的现实与分析师的现有限的，实在的，有历史的，这个残酷的现实世界包含了几个分析师与个案相聚一堂是为了治疗个案的

宇宙只不过是巨大的物质，运动的，无生命的沙漠，但是我们的世界，这个庄严而残酷的世界虽然与物质固结在一起，它却是无限的多于物质世界，我们不应该把它理解为源自于物质的东西

这道题后半部分的意义就在于提醒我们善意取得以无权处分为前提条件有权处分，莫谈善意，取得不说了，善意取得是为了处分在善意取得是为了处理在无权处分的场合，民法世界的一个

万般力量源于生命意志处，你主动选择你经历了世界的无情和残酷之后，有人选择了跟世界一样残酷无情，有人选择了自我了结，有人选择了麻木冷漠，有人选择了自暴自虐，有人选择了柔软和宽厚

可能一些简单的小心翼翼，甚至一面景气永远不要把这个世界上人们的善意都觉得是别人应该给你永远给别人的善意，以更多的回报和温暖，这样你才会得到越来越多的资源与人脉的青睐和贴近浩泽

丙善意伤人丁至七两年内想善意的双人丁回复就是请求丁返还相机，只要权利人乙权利人甲，在这个两年的期间内，想善意的双人丁回复一回复善意的肖像丁就不能善意去，就确定永远不能善意去的

我们要去考虑我们基于善意，我们应该怎么样去重新认知这个世界怎么样，重新去判断我们跟世界上的芸芸众生是一个什么样子的关系，是应该物生合作，共同成长，而不是一个你死我活的零和游戏

我们前面讲的判断，这个无权处分数让人丙是不是善意，是有一个时间维度的，他什么时候是不是善意，就看交付时或者登记时明白了，在交付时登记时是善意的，他就可以善意取得了

在我们这个世界也有善恶之性，但不要有执着于善恶的分别之性，就如演员演电影一样，有人当好人的角色，有人当恶人的角色，通过善恶情急的演绎，模拟现实的残酷，而所有演善恶角色的人

下面这里之前也有就这个构成要件善意中倒数第二个蓝色框子，注意事项善意取得等于无权处分加有效的合同，加登记或者交付好，还要一个善意加加个笔记善意，再加一个支付合理价格合理对价加笔记，加一个善意加支付，合理对价好，首先他也得适用，前提是无权处分

我们会经常怀疑这个世界经常会怀疑事物的好坏，经常会怀疑人性背后的黑暗面，还有常常感觉失望，但是能够重新点燃你对于世界热爱的就是你心里的善意，哪怕生活已经虐了你千百遍

北海听云第七篇做自己的心理医生，第十五节从自己的康洞里走出来，看世界在生活当中超越狭隘，帮助他人撒播，美丽，善意地看待这个世界快乐，幸福和丰收，会实时的与我们相伴

我们前面讲的判断，这个无权处分数让人丙是不是善意，是有一个时间维度的，他什么时候是不是善意，就看交付时或者登记时明白了，在交付时登记时是善意的，他就可以善意取得了