个人形成论

今天要读的这本书是当代世界学术名著心理学系列，从书当中的一本是由李少坤主编，卡尔罗杰斯所著的个人形成论我的心理治疗观，当代世界学术名著出版，说明中华民族历来有海纳百川的宽阔胸怀

我是否强大到可以独立与其他所有的人，我我内心是否有足够的安全感，允许将患者允许患者的独立，我的内心是否有足够的安全感，允许患者的独立，完全融入患者的情感世界，并理解他的所有情绪

它似乎意味着对有机体的恐惧会减少，意味着当事人原本具有的非反思的反应，会更多意味着当事人对感官或有机体层面上的那些复杂的，各式，各样的，丰富的感受和倾向，会有逐渐增长的信任乃至热爱意识

有很多时候，你就对一些东西，你不是很清晰，不是很清楚，你根本就不能很明确的意识到自己的存在，就是当有很多时候，你走神的时候，你发达的时候，你其实就意识不到你的存在的

在这个意义上，当事人第一次成为有着充分潜能的人类，有机体在感官和内在反应的基本方面自如的增加丰富的意识元素，当事人开始成为他的真实存在，就像在治疗中当事人频繁提到的那样

用一个生理学的指标皮肤店反射来测量当事人在焦虑受到威胁或者高度警觉时的反应，并让评判者对治疗师接纳和赞许当事人的程度做出等级判断，生理指标和评分做相关分析，第一次发现治疗师的接纳态度，哪怕只有轻微的降低，皮肤电反射增高的偏差就会显著增多

在这个例子中，病人得到的满足感是利他型的，还可以设计一种情景，让病人对隔壁房间里的另一个病人做出同样的社会性的或者利他的行为，并对此进行奖赏，只要实验者的装置足够灵活

最近这些年，我相信从那时到目前，我的著作清楚地记录了我的职业生涯。在俄亥俄州立大学五年，在芝加哥大学十二年，在威斯康辛大学四年，我将很简短的强调两三点对我很有意义的东西

在治疗中，当事人在普通的体验中增加了丰富性和对他的体验的，对他感官的和内部器官的反应，无歪曲的意识，他停止或者至少减少了在意识中对体验的歪曲。他能意识到，自己实际上正在产生体验

设定了通过研究将变化过程纳入他自身的目标，他已经从最初的一个缺乏实证检验主要集中于技术的有限试点，发展成为一个关于人格，人际关系以及治疗的具有创生性的理论。而且它还聚集了一个相当规模的，可重复实证的知识体系研究的早期阶段

这个相关特别有意思，因为治疗师的判断只是以当事人在治疗误谈时间内的反应为基础的很少，或者根本不了解当事人在治疗室外他的行为，而朋友的评分是独立的，根据外在的观察做出的

共情的对他是无条件积极关注的，那么当事人就越可能开始远离静态的，固定的无情感，非人格的活动方式就越有可能发生机能的变化，趋向于流动变化，接纳的体验，高度分化的个人情感

我可以把这些陈述综合为一个定义，至少可以作为思考和讨论的一个起点，以我个人的经验为依据。我认为，美好生活是人类机体具有内在自由时所自觉选择的一种变化过程的独特取向，而这个取向的一般性质显然有着某种普遍性若干含义

他能充分体验他的全部的机体体经验，而不是把它们聚之于意识的大门之外，信任自己的有机体，在治疗中形成的个人的第二特征，很难描述当事人好像越来越发现自己的有机体是值得信任的

当事人因为自己所持有的纠缠在一起的问题深感苦恼而来寻求帮助时，我发现最值得做的事是与他一起创造一种让他感到安全和自由的治疗关系，理解他内心世界的感受方式，接受他的真实存在