为弊者仙
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自去岁以来,所在多见方式转相及饮其术尽凡界,令天下真有神仙笔弊深贺言深浅言贺为谓人之凡,后似权贵之文,以大言自炫,奇迹惊众者皆不轨逊利之人,其可信其税而耳其要也

资治通鉴卷第二百四十一 唐纪五十七
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朱尔德,乌克福,洛德国星朱安山仙人院山国山江崩者,向仙辉国君王者,名献碧根窟执行民困国参与副局同归德清与王国同事者面建议王者,圣江生物契机者,御弊之微微一直安慰王者孙福仁子所行道则即无道,则从记者播放

古诗十九首其三 素书 周兴旺 2021年6月27日 上午6:35
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产生的弊症,这叫骨弊,因为古属于肾而应于东,所以冬天感受风寒湿之邪出现的弊症叫鼓臂。春与此者为金币吹映于肝主亲,所以春天感受风寒湿之邪而得到而得的弊症是金币容易侵犯到金

56 素问﹒ 痹论(一)
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产生的弊症,这叫骨弊,因为古属于肾而应于冬,所以冬天感受风寒湿之邪出现的弊症叫骨壁春与此者为金币吹映于肝主亲,所以春天感受风寒湿之邪而得到而得的弊症是金币容易侵犯到金

56 素问﹒ 痹论(一)
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已实施道也已是必有送故,说之以宋必有重器,故受之以实施者众也。众必有所弊,故受之以弊,弊者弊也。必有所须,故出之于小序无需,然后有理故受之以理,而泰安故受之以太太者通也不可以中通过

《易经》第44遍(2021.3.25 21:33)
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二需要层次理论。美国人本主义心理学家马斯洛提出了需要层次理论考点三成就动机理论考点四自我价值理论一高区低弊者,二低区高弊者,三高区高弊者四低区低弊者考点五控制点理论一内控点二外控点

第四章 学习心理(总结)
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是故狗无私欲之弊,则虽小人之心,而其一体之人,由大人也,亦有私欲之弊,则虽大人之心,而其分隔艾漏有小人烟,五夫为大人之学者,亦为去其私欲之弊,以明其明德负其天地,万物一体之本,然而以耳

《大学问》王阳明
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仙茅仙茅味儿辛虚损劳,伤阳道,清气仙茅,其味儿辛,性温有毒,有补肾壮阳,散寒除弊的作用,可以治疗肾虚,腰膝酸软,肌肤麻木,关节不利,行动困难,虚劳虚损,劳伤的病都可以用它

药性歌括四百味270-仙茅
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与这种在线性的现实的在场不同,在场的状态乃是一种进入无弊者中,并且从无弊者而来的赛场,无弊状态由此得到了经验,但本身不再被奠基于他的本质中,相应的,只有经过深思熟虑,觉知思想才被思考为表象活动

第5节 莱布尼茨:现实性与表象的一体性
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近臣不众远,称亲之志,自依不贤,人自信不依人,往事无众,有取上无知,下为国无贤人认证无上任生者,秋仙皆乐的鸡仙者,软温后国娇霸者是借柜帮家王者仙碧帝伯者,大卧不产春仙者,大月不由出出者大清不居临出者大受不居山翘者风

李晶20220215《大学》103《学记》143《素书》117
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行义而过,而此其我一说,一起秘礼乱长之胜而足以献天下灾而其留之弊。孟子至彼于情,受以敌。所谓以学术杀天下后事业经世学术之弊,其谓之学人而过者乎,为之学艺而过者乎

经典诵读人 2021年7月13日 上午6:20
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冬天感受风寒湿之邪出现的弊症叫鼓臂春,与此者为金币吹映于肝主亲春天感受风寒湿之邪而得到而得的弊症是金币容易侵犯到金夏,御死者为麦壁,下气同于心心主血脉,夏季去得到

56、素问·痹论(一)
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子路对道没有先生说你坐下,我告诉你号人不好,学起弊与成为愚虫,号之不好,学起弊,成为流荡无归。宿号性不好,学起弊,感成伤害浩直不好,学其弊,即切不通情,浩勇不好,学其弊,常引犯上作乱

论语新解·阳货篇第十七1-10
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吕永之是婆杨茶商的儿子,长期居住在广陵广陵的荒雾人情十分熟悉,烧炼黄金仙丹之余,时常对政府措施的利弊提出批评都很中肯。高篇越发认为他是一位真的有道其事,开始信任高频的老部下

254.3-255.1唐僖宗惠圣恭定孝皇帝中和二年(882年)
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不难发现,真理同时包含存在之自行解闭意义上的本源性真理,新时之去弊意义上的过程性真理和存在者之无弊,意义上的结果性真理,三个维度存在之自行解闭,意味着作为存在之本质现身的大道

【答疑】如何理解“作品让大地成为大地”(艺术、三重性真理与真善美)
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