终是心伤

更新时间:2023-06-11 13:05

为您推荐终是心伤免费在线收听下载的内容,其中《《示弟立志说》0 1.22》中讲到:“此志不利即客气变消除,或待心伤责此至极,不待忽心伤则此至,极不忽造心伤,则此自即不造度心伤,则此自即不度犯心伤,则此自即不犯贪心伤,则此自即不贪傲心伤则此自即不...”

此志不利即客气变消除,或待心伤责此至极,不待忽心伤则此至,极不忽造心伤,则此自即不造度心伤,则此自即不度犯心伤,则此自即不犯贪心伤,则此自即不贪傲心伤则此自即不傲另心伤,则此字亦不宁,改无一息而非立志哲字之实无一世而非立志哲志之地

《示弟立志说》0 1.22

13:42/16:40

李泽焱正

1

自然融注不得已不凡,一猴私欲之盟,只得此之不利及私欲变退,听一猴客气之动,则此之不利及客气变消,除会带心伤,则此之,即不带呼心伤,则此之,即不补自造新商则自治,即不造度心伤,则此事即不度

《示弟》10遍60遍

05:39/32:11

1885598kucr

5

即私欲变退天,一毫客气制动,指责此之不利,即客气便消除,会带心伤,则此之极,不带呼心伤,则此之极不红造心伤则此之极不造度情伤则此之极,不度奋心,伤则此之极不废贪,心上则此之极,不太傲心

《示第立志说》10遍

39:26/43:00

1885598kucr

13

即便知觉自然融注不得已,不凡亦好,私欲之盟指责此之不利及私欲变退,听一毫客气之动子,则指责此之不利及客气变消除或待心,生则此之极不待呼心,生则此之极不虎造心伤,则此至,极不造度心伤则此至极,不度奋心伤,则此至极不菲

《示第立志说》10遍

29:06/43:00

1885598kucr

13

此之成立神奇僵命义理中朝诸亦有私欲,即便直觉自然,融注不得已,故犯一毫思私欲之忙,只觉指责此之不利及私欲,便可以天一毫客气之动,指责此之不利及客气,便消除会带心伤,则此至极不带造心伤不心伤,则此至极

《示弟》10遍60遍

08:44/32:11

1885598kucr

5

你富有其他此之成立,神奇精明,一里招助,一有私欲,即便知觉自然,融注不得已不凡一豪斯私欲之盟指责此事不利及私欲变退,听一毫客气之动,指责此事,不利己客,气变消除,或待心伤责,辞职即不待,不心伤责辞职,即不会造心伤责

《示弟》10遍60遍

12:09/32:11

1885598kucr

5

亦即构者心,则想我心,则想治彼南山采其绝言采其绝,未见君子,忧心绰绰,越我心,则越治彼南山知彼南山采其微,言采其微,未见君子未见君佐心伤悲我心伤悲亦即见耻,亦即购止,亦即购佐心则矣

5.12诗经1-126

08:38/90:00

不凡读书

5

呼心声则此字既不呼赵先生,则此自我,即不到度心伤则此志,即不度愤心伤则此志,即不愤贪心生则此治,即不贪傲心生则此治,即不傲令心生,则此治既不利,盖无一息,而非立志则治之实

示弟立志说

13:12/15:19

吾身飞翔

46

我心则行,我心则降至比南山采其绝言,采其绝见君所谓见君子,忧心绰绰,易记见记见止易记构记记构纸我心则越治比南山人采其微,人采其微,见君未见君子。我心伤我心伤微亦即见止,亦即勾止

3.6诗经1-132

08:49/76:45

不凡读书

18

我兄则祥杀日比南山言采其典,采其绝未见君子未见君忧心绰绰,亦记见纸亦记构纸亦记我心,则欲治彼南山言采其微,未见君子心伤悲我心伤悲,亦即见耻,即计购止,亦即购止。我心心则疑,我心则疑十五使我海平彩平,予以采兵于彩平,难见于之兵

5.31诗经1-126

08:42/89:36

不凡读书

1

次国地方七十里军时清露清路钻大夫被上市上是北中式,终是被下室下事,与数人在关着同路路足以带去耕野小国地方五十里军史清路二大夫被上市,被中市终是被下士与数人在关着同路

孟子-万章章句下-第一节

04:16/15:21

柳剑九日

1

附庸天子之星受地势和原是受地士子南大国地方百里安利千石圣路青路斯大夫被上市被重视,终是被下至与富人在观察中。中国地方七十里军人庆祝青鲁森大夫被上市被重视,终是被消失也去了

《孟子》万章章句上下3遍共82遍

41:20/76:24

若锡若谋

1

刘墉应对乾隆罗汉光头为何不戴僧官帽阳离腿闭拐里腿病焉能走过天桥山烟火为烟,若不撇开,终是苦顺物成节全无人。道爷称王纪云应对刘墉烟火成烟,若不撇开,终是苦采丝为采

刘墉

03:49/45:56

吉文舒学习号

1

我想整个技术跑打一个好意思,终于要把他给挪回了,那个人就拼哄你,要会抖一声的猛头,更想蹦抖一声跑腿可能抖音上搞。董先生连勇情都会打一手,打一个给你来个朋友伙伴挤给花刚很红,要做内部情感和阴谋漏斗,心伤发一伤,我崩斗,心伤打顶抖音三抖音

五十、三分上海滩,党棍无底线

04:03/12:00

高尔基的童年

110

每个新的现在都是一个新的原印象的内容,持续的有一个新的印象,并且始终是新的印象闪现出来,带着始终是新的或者相同,或者变化的质量是原印象,区别于圆印象的是圆出时间位置,印象的个体化的因素

第31节 原印象与客观的个体的时间点

12:25/18:17

王廷志_4o

392