书法基础

第五节隋唐书法艺术隋朝发端以北朝而一统天下曲书法柔和了。南朝书风下开欧阳询歌局兼有东晋南朝书法的舒放颜妙。北朝书法的方正囚禁开潮书法主要成就表现在楷书上，由以北魏为基础，以秀美点牙

中国书法的成就是建立在这样的基础上，书法一旦就一旦离开了文字的意涵，就如同艺术指圣科技艺术强格要书法是视觉艺术，只是最外表来忽略了，内在最好的书法都是文学艺术品

先由顺治康熙时期的书法风气承接，明末以来冲上香光体董其昌的书法，到乾隆一朝推重松学体赵孟頫的书法，再到钱家时期的摩拜唐代书法，这其实都是在自中王以来的所谓的贴血的老路上讨生活，书法理论也在此基础上展开

从他的理论与实践可以看出，他认为书法与绘画中的用笔方法来看，书法是史记，绘画是在这一基础上吸收生发，强调绘画的笔法吸取的是作为艺术的书法的用笔执法持姜书法的笔法

其中有两点特别值得注意。一黄宾虹明月明确地指出了中国绘画的用语比原子书法与绘画中的笔法不是同一源头流出书法为史记绘画，只是在这个基础上升法二，黄宾虹提出了理想书法的五个要素

现代人对书法的定义太低了，写写字都成了书法家，对书法记忆不了解，传统无尽问心，以西方审美为神圣。其实既不了解中又不了解西世界上找不到任何一门艺术，可以同书法相类，比以美学为基础的西方美学不能生斑硬套到书法上

我在第一讲的书法约言中，以约略谈到我国的书法史书体的变迁，又因为站在实用的立场和初学书法的基础之上而言，所以讲的都是震撼，也兼带行书。本人对于专利两种书法的观念，认为纯属美术不是一般的应用结论，他的应用范围也及小二几乎全在装饰方面

这也是欧阳忠实从来没有想到过的，前半生的欧阳忠实在书法方面可以说是循规蹈矩，但随着个人名气的提高，他也想在这一领域做出更大的贡献，由此催生出了书法学科在书法作为专业学科的基础并不深厚的同时，又导致培育了一批追明竹立的恶狼书法博士名利，争夺不休的疆场

在后面的论述中可以看到，为了保证书法艺术与日常书写的密切联系，除了这里谈到的基础训练方式以外，书法艺术在审美标准，艺术功能，才能构成等方面都形成了与此相适应的机制，保证书法与日常书写的密切联系，即保证了这个领域人们的广泛参与，保证了书法与一切精神活动的互相渗透

中国书法通史第二篇中国书学基础理论下面是正文部分书圣王羲之和他的书法。王羲之字碧绍原籍琅琊，就是今天的山东临沂居汇集山阴今浙江绍兴官至右军将军汇集内史，人称王右军

中国书法只为中国人审美观念的基础之详，细意义将见之于夏桀论述中国绘画及建筑中在中国绘画之笔触即张中，即在建筑之形式与构造中，无论将认识其原则，系书，戏字，书法发展而来

秘书时代的影响到王羲之王献之的出现思潮行开书体发展到了高峰，魏晋时期就书体演变了，终极期，又是书法气法的集大成时期，后世的技法在此基础上不断变化和丰富，魏晋书法还走向了完全

现代主义者认为，传统艺术作为旧文明体系的一部分，与现代文明已格格不入，如立足于道德教化的书法艺术观，建立在蘑菇基础上的书法创作观，渗透着人格伦理的鉴赏观，这些都和现代社会的观念不相协调

被誉为中国当代陶瓷书法第一人，二零零四年和二零零六年两度接受中央电视台专访，张接安中国当代陶瓷书法第一人在多年研究的基础上，又总结并撰写出了草书论草书仲献任其何变，大小相配，粗细渐进

翡翠陶瓷书法，九龙浮雕，香金，陶瓷，书法，狼红，苗金，书法，夜光，陶瓷，书法等陶瓷书法成果创作了一大批陶瓷书法作品颜色又浮雕音刻书法作品，陶瓷香气，蓝宝石幼雕刻苗间，书法作品，陶瓷挂盘和狼红克雕苗金，书法作品，陶瓷笔筒获得国家专利