声乐教学泛论

笑第一章泛论滑稽形式的滑稽和动作的，滑稽的扩张，力笑的含义怎样可笑，事物当中到底有些什么东西在丑角所办的鬼脸儿，文字游戏，滑稽剧中的误会，高级喜剧中的场面等之间

推荐苏巡，苏轼，苏辙随父进京兄弟均获开封福解。一应次年的近视是苏巡上书欧阳修病上所做红泛论史论修大称赏之时，欧阳修任翰林学士见苏巡于朝寻文明大圣嘉佑二年公元一零五七年应省事所传

言地道而不言，君士则不知小大之催言君士而不为称誉则不知动静之宜，以称誉而不言，俗变则不知合同大志以言俗变而不言，往事则不知道德之应知道德而不知，世区则无以偶万方知泛论而不知全言则无以从容，通书文而不知，宾旨则无矣

对世世界范畴来讲，有的歌手和通俗握手他也不完全用，真的他是用混合的。就根据他作品的不同，他在演唱这个通俗歌曲里特点也不同，用声也不一样。但在我们中国或港台这种歌手演唱的大部分是用女生用真声多

用恒明的位置来带生意的时候，他始终又连到它的呼吸上是他的亨明，坐在呼吸伤痕，也就是说，换成声音的时候，它的声音又是在横壁上，又是在呼吸上，使两个又达到一个协和统一

他整个演唱的状态就是他对吴宗道比较稳定，他才用的是用屋乌通道的夏至典演唱下点的概念就是说他在梧桐道里下几点的部位进行自动转换，也进行自己的平衡和生命的素材的调整

感觉到比原来有替代铁了一大块捉住你，你声音的，统一的，声音的统一性上，音色上比同一小样，在演唱的上下的用的都比较自如，但是要稍不注意，就有一个低音的部分就有点他出了通道了，初入中道就跟上边的音色

是一致的，不只是声音上的统一，感情上的统一，表演上的统一，服装上的统一，包括他的整个动作上的协调都是统一致的，这样他才能感动，感觉学习协调和谐的才能打的打动观众，使观众真正能在你

他们是美声，但是他字咬得很好，感情表达很好，表达歌曲内容很恰当。老百姓照样喜欢是，我希望在这方面我觉得要美声，要加强他的影民族性和时代性，他就很快的会被中国人所喜欢，也不会影响他唱外国歌和用外国风格

再前一点儿，他差得更轻松，我是有意把他声音落地把拉开以后上帝放心对他来讲要比原来这么长，还有一定难度紧张度，但是听起来就比较贵了，大家听起来还有力度，穿透力就比较强，色彩性也会能好一点儿