形体运动

收藏是以升降出入无气，不由三脏腑之气的运动规律气的运动，推动和激发全身脏腑经络形体关窍的各种生理活动。全身各脏腑经络形体关窍是气的运动场所，其生理功能及气的运动的具体体现

紫外向内的运动连体的脏腑经络，形体关窍都是气升降出入的场所气的声调出入运动也只有在脏腑经络形体关窍的生理活动中才能得到具体体现，即运动正常，必须具备两点一是气必须通畅无阻的运动

规律脏腑之气的在上一讲，我们讲到了我们的经这里讲到我们的气，脏腑之气，脏腑之精，脏腑之气的运动，是推动和激发于我们的脏腑经络，形体官窍的果种的生命活动，钳身果种，脏腑经络，形体官窍是气的运动的场所

黄帝内经的形神统一观黄帝内经对于形体与精神的辩证统一关系做出了说明，指出精神统一于形体精神，是由形体产生出来的生命运动，如灵枢邪气，脏腑，病形中说十二经脉三百六十五络

第二，动饮养行形体的动静状态与精气神的生理功能状态有着密切联系。形体移动生命需要运动静而少动，容易导致气机不畅，气血凝滞，酒则损受运动，可以促进精气流逝，气血畅达，增强抗病能力

展为生命体生命以运动为形式运动以能量为主，宰生命体的结构为同单一向复杂的分裂式成长而逐渐形成，还非如机器的零件组装可短期组成，可以随意装卸，拆换生命的能量，运动产生形体

以形体模拟的多样可能性取得相对独立的性质和自己的发展。道路解释说，汉字形体获得了独立于符号意义的发展途径，以后他更以其净化了的线条美，比彩陶文式的抽象，几何文还要更为自由和更为多样的现得取值，运动和空间构造，表现出和表达出种种形体姿态，情感，一星和气势力量终于形成了中国

即是说，汉字形体获得了独立于符号意义的发展途径，以后它更以其进化了的线条，美比彩陶纹式的抽象，几何纹还要更为自由和更为多样的线的曲直运动和空间构造，表现出和表达出种种形体姿态，情感，一心和气势力量

为官形体而已，内脏气血，阴阳充盛，经络通畅，则形体充实健壮，说明体质优良，内脏气血，阴阳衰少，经络不畅，则形体萎弱虚软，说明体质策略形体的情况，不仅反映了内脏气血，阴阳的肾衰

五，运动还能够阻止肌肉退化，形体是否优美，主要取决于肌肉过胖，过瘦，肌肉松软或者是发展不均衡，都会影响到女性的整体美运动可以增加肌肉的血液供应量，促进肌肉对营养物质的吸收和驻存，令肌纤维增粗，肌肉结实有力并且富有弹性

按摩料药式未行形体安乐精神，苦闷发病，一旦经脉并侦测治疗形体劳苦精神愉快，治疗形体安乐精神愉快，治疗肌肉应侦测和贬值治疗形体劳苦精神，苦闷发病，历代咽咽应肝药治疗形体屡次遭受筋痕，筋脉运行不畅，发病易出现筋肢体不仁的症状应按摩药

偏生则表现为乐性病症。音频生者表现为寒性病症，寒到了极点会表现热相，还能伤形体乐，能伤气愤，气氛受伤可以产生疼痛，形体的受伤形体可以发生肿胀，先痛，而后肿的是气氛先伤而后于形体先肿，而后痛的是形体先病后止于气氛

肝主疏泄的中心环节是调畅气机，肝气疏通，畅达全身气机，使脏腑经络之气的运行通畅无阻升降，出入运动协调平衡，从而维持了全身脏腑经经络，形体关窍等功能活动的有序进行

阴则是有形的味，饮食五味滋养了形体，而形体的生长发育又依赖于气化活动。脏腑功能由阴茎产生，阴茎是依赖于真气而产生的，形体是依赖于五味形成的阴茎生于蕴化，形体生于无形之气

长寿形体充实，但是皮肤紧急的人夭折，形体充实，并且迈向艰大的人，气血顺畅就会长寿，形体充实，但是迈向小弱的人，气血衰弱就会有危险，形体充实并且全骨不高起的人使肌肉比骨骼充实