三国志之诸葛策传

在位期间推行诸葛亮制定的国策，实行法治，后以替关羽报仇为名，大举攻吴，在夷陵战役中为六逊作败名家点评三国志平曰先主之宏毅宽厚，直人待世，盖有高祖之风，英雄之契焉

四是史料。关于诸葛亮的史料记载相对而言最为集中最为可信的当然要属陈寿的三国志，尤其是其中的诸葛亮传，裴松之在为三国志做助的时候，又补充了大量承受未曾采用的相关史料

刘备三顾茅庐，请的似乎不是诸葛亮需要注目的，而是注目里需要诸葛亮果，其兰乎史学界目前主要是两种看法，一是刘备主动登门，诸葛亮感动三情乃出依据之一，是三国志诸葛亮传中的记载

人关系史书上对诸葛旋南迁后的事迹提供了两个版本，一是三国志记载诸葛旋被袁术派去御章郡今江西一带担任太守，但凉州五人把持的朝廷并派了朱浩担任御章，太守诸葛旋无法上任

三国志的作者陈寿在张阁传里头的记载也不记载如何的战果，以及诸葛亮也并没有在这一场战役之后像第一次北伐那样自贬。如何从侧面可以证明晋书直接取自晋朝史料的记载，是有为着司马懿遮掩他战败的嫌疑

刘备之所以如此相信诸葛亮的话，是因为诸葛亮不是喜欢阿姨放乘的人，而且编写三国志的陈寿也犯不着弄虚作假边这么一出。所以根据最亲近了解刘禅的人的看法，刘禅绝不是传说中的那么蠢笨

亲自种田雨水，三顾河风云四海生，说的是刘备三顾诸葛亮与卧龙港的茅庐，如鱼得水，炽战风云与天下雨水三顾河是在三国志诸葛亮传里边记载刘备说郭之有孔明，由于只有谁也不合，就是融洽的去会见拜访的意思

次子关兴他在三国志里的描写并不多，除了继承关羽的汉寿平侯爵位深得诸葛亮器重之外，年少成名，看似风光无限，不久却病死了没有留下太多。作为关羽之谜，传说名叫关银屏，又称关三小姐，但争鸣历史上并未提及

前两者，咱们前文已经介绍过了，此处咱们只对后者进行补充，也就是定军山墓园三国志诸葛亮传记载，诸葛亮在临终之前曾经非常淡定而细致地向身边的主要下属安排后事葬汉中定军山阴山为坟种族戎关，连以食服，不需器物

史状文学的地善之际，史故著作树木，增加门内异彩风尘，秉承梁史墨布公文的传统，加上讲究文采的风气建设，史家对显要文采的用心有所强化，代表作用既承受的三国志叙事议论高，简有法治，而不也如诸葛亮传泛业的后汉书

张衍，陈寿孙吴张衍的评说节选自三国志诸葛亮传，裴松之助隐张衍墨迹数，左篇睁眼字子节孙，吴扬州吴郡吴县人，也就是今天的江苏省苏州市人，年轻时就已有名以博文多识拜大红炉属于九清之一的高管，而且主管的公务就涉及外交事务

三国志数数庞统传记的三活时的庞统与诸葛亮齐名，在刘备占据荆州时，被任命为莱阳县令，在任不理现物制剂不佳废免官吴江鲁肃写信给刘备推荐庞统心中说庞统不是治理小县的人才，至少让他做个至终

曹丕知道自己没有遗传老子的能力，他只好想了这样一个对策在三国志里记载了这么一个事儿，说有个相士给曹丕算命，就说你应该活到八十岁的早笔上位，之后就日夜处理政务不睡觉

伟大公仆，但是许多史学家认为诸葛亮可能并没有写过后出师表，其原因有二首先后出师表的出处不明，在承受三国志蜀志诸葛亮传中，旨在有前出师表而没有后出师表后，出师表是刘宋，裴松支柱三国志时引路东进洗澡尺

我怀疑，鉴于三国志无书中的魏腾和魏腾，就是魏州三国志吴书非贫吴夫人传驻引会计点录，以武艺见遣将杀之士，大夫幽恐，既无所出，夫人难以大井而未策，约辱心燥。江南其事未及，方当忧理闲事舍过路宫