我本黑暗

儒家思想是阳光面，我解释了一些黑暗面，给大家，真正学到对自己有价值的，就是我课上讲的防治黑暗面部分以及我文字里的防止。黑暗面部分是安身立命的本事，只讲儒家思想，不讲黑暗面，只讲国学不讲黑，暗面还是被人坑

一体的两面，我的意思不是劝你多看光明面，少看黑暗面，而是我们必须了解黑暗与光明是折叠在一起，无尽残联的关键在于你要从哪个点切入去拆开它们是从光明中看到黑暗，还是从黑暗中看到光明

我像你说的都是真实的话，我是有一句说一句灯，不是因为有黑暗而才发亮的，驱除黑暗乃是灯自然的性质，我已经是成就佛陀大道的人，我对这个世间本一无所求，我所以燃起正觉智慧的光明

这就好比我们在漆黑的房间里，原本就有一盏明灯，可是如果我们不去把灯打开，房间还是不会明亮起来，我们就还是要在黑暗里跌跌撞撞，明明得就好比是要我们在黑暗的房间里面点燃那盏明灯

现在看到明等一下把电灯窗户管了，我们看到黑暗明因为开了店等，按因为关了电灯开灯小的亮关灯，小的案，那个东西要怎么还给电灯，还给光明，还给黑暗还不掉的，那正是你的本性

急救你追求光明都是一种业章，为什么是因为光明是因黑暗的对照而生，黑暗和光明本是不二的，所以西方极乐世界太阳落下去黑暗的时候，无名的本质是光明，所以才能够正悟到极乐无苦之落

我向你说的都是真实的话，我是有一句说一句灯，不是因为有黑暗而才发亮的，驱除黑暗乃是灯自然的性质，我已经是成就佛陀大道的人，我对这个世间本无所求我，所以燃起正觉智慧的光明乃是顺乎自然而来破除

世上原本没有黑暗，只是光得不在光来了，黑暗就不再觉察，就如黑暗中的明灯能让我们轻易绕开，总是半岛我们的障碍，亲爱的身体，我们最忠诚的朋友一直用各种各样的方式提醒我们，看看问题的根源，他是帮助我们觉察最好

例如地狱里的烟火没有亮光，只是可以照见事物的黑暗，又魔鬼向天堂开跑，射出一道黑火本身黑暗的光明或光本身光明的黑暗造型艺术很难表达中国诗里的黑日，也曾出现在雨果的诗里

虽然他自己也说不清楚他的理想高洁在什么地方，伟大在身上，但是有一个基本的参照性的时候，我不愿意让我的理想沦落的。像现实一样，这种黑暗我可以是一个现实的理想，但不是一个黑暗的理想

一个没有经历过黑暗和风雨的人，不能称之为成熟，一个了解了世间的黑暗，历经风雨就怨声载道的人，本身就是一个弱者，因为真正成熟的人是你明明了解人性的黑暗，但仍然用善良作为做人的标准，你明明受过伤害

我们之所以认为阴影很黑暗，这便是在于光明的对比之下形成的感官，而阴影是不可能等于黑暗的，因为黑暗是绝对的无光能激发状态，而阴影即便在光传播上进行遮挡，依旧存在着慢反射

终极黑暗，难道我们会让现实的音韵灰蒙蒙的总能笼罩我们的心田，没人能帮你，还请你自觉的称奇，迎接阳光的绿伞，我们本能的追求光明，我们突破黎明前的黑暗，就像跨富而非后裔，我先陪双舌

明明得就好比是我们要去在黑暗的房间里面点燃那盏明灯，把这盏原本就光明的灯给打开，灯亮了，房间也就亮了，世界也就光明了。在光明的世界里，我们也就不会再跌跌撞撞黑暗中的问题大多也就烟消云散了

另一方面，他既然是他的生命价值，就体现在和黑暗捣乱上面那名字，当黑暗本身消息的时候，当完全的光明到来的时候，他自己也就消失了，因为他生命价值上和黑暗导弹中取得的，所以他就你改变他自己就没价值