意象學廣論
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意象是潜意识意念的象征。在民谣童话,神话,传奇故事,文学典故成语于电影艺术中,通常使用意象表达思想,因此可以使用意象对话理论人格意象分解中的子人格理论进行意象分析

《意象对话心理治疗》第24章 意象对话的研究成果(P321-P358)33
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和规范上意象对话,心理社工以完成体系化意象对话心理社工基础理论一级理论主要包括意象对话,概论意象,对话,基本理论意象,对话的适用范围和注意事项,相关心理学知识相关社工知识

《意象对话心理治疗》第21章 其他心理问题和障碍的咨询与治疗02(P285-P294)29
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不仅如此,意象对话是一种探索和改变,生存人格的技术对人格深层的研究也是由精神分析开始的,而且意象对话中的心理能量假设也来源于精神分析,理论意象对话也同样接受精神分析的心理动力学观点

《意象对话心理治疗》第23章 意象对话的相关问题(P309-P320)32
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为了让读者能清晰地了解意象对话的精神及其根本性思路,在介绍具体技术之前,我们需要先介绍作者意象对话基础的相关理论意象,对话的理论吸取了精神分析,理论,荣国荣格分析,心理学理论等心理动力学派的思想

《意象对话心理治疗》第1章 心理现实01(P22-P27)02
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摘要本文依据认知诗学的研究范式,以庞德在地铁车站为例,结合先前的研究庞德创作该师的动机,即他关于意象概念的论述,从名词,性名,词化指示结构等方面分析了该师的认知意象

127认知诗学视角下的意象分析与翻译:丁国旗、范武邱
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看准酝酿好的形象进行刻画意向概念正式在审美领域得到广泛使用,是在唐代,可是当时的绞然王昌龄,司空图等人并未对意象的内涵做具体的描述和辨析意象,作为成熟而普及的诗歌理论范畴出现在明代

4.1.1 第四章(一)1言、意、象关系与“言不尽意”
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论述十五是分析穆旦诗歌中的意象特征,在穆旦的诗歌中,或者有贯穿在每首诗内诗情游转与诗词运行之中的单元意象,而且也有关联,并统摄着全诗主旨乃至整个诗作母籍的主题意象

论述15:分析穆旦诗歌中的意象特征
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无论如何,意象只能是心灵内部的象是有别于外部事实,且仅被特定的个人所接受的内容,因而也不同于幻觉,幻影等幻觉是把内部的意象误当作外部事实而产生混乱的一种病态意象,并不具有类似混乱的混乱和病态的性质,通常意象看上去不具有被外部和现实认可的价值

第六章 意象与象征学1
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艺术存在于意象世界中,存在于人的审美心灵活中和审美经验中,存在于艺术创造,艺术品和艺术接受的动态流程中。社论属艺术的存在方式一,艺术存在于意象艺术存在于艺术的意象世界中

2003.7(审美经验具有非功利性的原因)
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合作探究频率诗歌首先第一个频率它都易经没小组分解。朗读指出诗歌美小节出现的意象由意象去爱探知意境小组讨论这些意向组成了一幅怎样的夜景图,请同学依旧诗歌的内容概括描绘

2019上 加v领真题:153 2603 8734
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人们的记忆意象无论多少都是由印象诱发的,而且也正是由于最终记忆意象才得到他的心理价值,而与意象有关的那些记忆群中拿走会被唤起,乃至于在种种可能的想象中,哪种想象联系会发生作用

第一章 有关梦的科学文献
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成功欢乐痛苦的经验后,在他人对我们的反馈中形成的著名身心学大师摩西费当奎斯博士提出自我意象就是身体意象包含身体各部位之间的关联,身体冻绝与感受情绪和思绪之间的关系以及相互作用形成的一个完整的全体自我意象分为两种,即积极的自我意象和消极的自我意象

15,平地摔跤:束缚的身体与自我意象
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如杯子意象的原型律师意象的原型,有的是概括水平高的,普遍的意象原型如纯洁的意象,圆形美国式的,生活的意象原型,最概括化的关于世界的意象原型,关于人生的意象原型,由于绝大多数具体的事件都与人对生活的基本感受

第四章 意象可以调心(第一节~第三节)
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意象寻根技术从意象对话关于原发情绪和继发情绪的理论出发发展,完善了相关的辨析技术,强调从当下的感受入手,但不能仅仅停留于此,还需要顺着来访者的心理动力往原发感受上走

《意象对话心理治疗》第14章 意象对话子技术(P193-P201)19
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蛇这个形象的意义也完全不同。而学习过精神分析的心理学家都知道,梦中的意象的意义不是那么简单,不仅在不同的情况下意义不同,一个意象还可一个意象,还可以,同时有多种意义

第六章 认识意象(第一节~第三节)
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