反省史學之系統價值

将几千年来的绘画史发展趋势与鸟砍式的脉络分明的分期因果关系概括和宏观分析评价，这些都是史学意识自觉的表现，使得中国绘画变迁史纲成为运用文化系统历史观念来进行美术史学研究和编撰中国绘画史学著作的早期代表作之一

三，思思自觉反应随着反省能力的提升，可以将关照与反省结合起来，一天之中，随时随地关照自己的起行动练，一旦有不好的念头，及时反省，惭愧，忏悔，找出根本，但其根源坚定，发誓从不再反，这是相当于建立敏锐的违打系统，及时觉察，及时反省

与文学思想观念和研究方法大不同的是，在史学研究上，傅斯年总结中国及欧洲历史学观念的演进得出如下三个歧视，一使得观念之进步在于有主观的哲学，即伦理价值论变作客观的石料学

不自我反省的人生是没有价值的，人生的每一次自我反省都是一次自我的超越与成长，而每一次成长都是一次自我完善，都是在向更好的自己靠近高山，仰止景行行止，虽不能治心向往之，有一个自省的心，人生才能无限趋于美好

钱茂伟教授也非常强调中国公共史学与口述历史的密切关系认为当下国内的公共史学至少包括六个部分通俗普及，史学，公共历史，书写，公众口述，史学，公众历史写作，公众影像，史学，公众文化遗产。而其中的公众口述史学是大众历史书写的入门之道

我们把决定纳税法研究在文化中教法拍出来，社交市局比照市局心灵是通俗，史学等新的史学研究方法，在学科上开展不发展了新社会史学竞争之时学新人口史学新家新经济史学新兴知识

表面上改的是世上的果实，则是欣赏性子上的问题，甚至还包括家庭系统的问题，要有打持久战的心理准备，在现实中事后觉察反省任过，在事后觉察反省，认过再事后觉察反省，最终决心改过，试着改过

随着反省能力的提升，可以将关照与反省结合起来，一旦关照到了不好的念头，及时反省，真诚忏悔，相当于建设一个敏锐的雷达系统。一有二年，随即客去进化，功夫就会迈上一个更好的团结

中国文化是一种实干文化，中国文化是一种反省的文化。中国文化是一种追求圣洁的文化，他只能是门心自问，只有建立在反省的基础之上有忏悔，那么这个人生才是有价值的人生，不论是孔子还是西方的苏格拉底

第三，随时反省，随时自觉反省，随时反省能力的提升可以将关照于反省，合在一起，随时随地关了自己的念头，一旦也不好的念及时，赶紧时刻颤抖，走出根源，搞出病根，斩断黑人坚定发泄，也不再犯借鉴，相当于建立了敏锐的雷达系统

随着自觉反省能力的不断提升，可见关照与反省结合起来，随时关照念头，一旦发现不好念头，立刻反悔，立刻反省，真诚才会用不再犯，只相当于建立一个名誉的雷达系统随时上面

随着自觉反省能力的不断提升，可将关照与反省结合起来，随时关照念头，一旦反省不好的念头立刻反省，真诚忏悔又不再犯。这相当于建立一个敏锐的雷达系统，是由扫描长官尝到一念恶气即可出去，就承诺心理深处，觉着自觉反省的能力不断提升，进行过付就会越来越好

特别是在第一人生的自我反省上，虽然有时我们允许一个人的价值选取可以改变，但并不表示一个人可以在没有改变价值认同之前，可以选取自己不认同的价值和行为，自觉去选起不道德行为

在实际中是十佳知觉唱国运之力少期不朽，不仅在于他的文学价值和史学价值正在于他就天人之际，通孤军之变的咨询价值，阴虚的产生与其发展演变正在欺负，绵延不绝，已经形成了内蕴丰富的医学体系，并成为中国哲学的重要组成部分

所有哲学家，历史学家以及心理学家根本的本能原则，所有价值的事物。在人们心中，艺术，历史，科学，宗教以及技术必须被证明有道德价值在目的手段和结果中受道德制约根据至高无上的价值