女性诱惑与大众流行文化

文女陈博轩教授任职于北京师范大学艺术与传媒学院，为北京师范大学数字创意媒体中心主任，在美国明尼苏达大学新闻旅大众学院或博士学位研究兴趣和教学领域，包括流行文化与文化研究

大学新闻女传播学院教授，任职北京师范大学艺术传媒学为北京师范大学数字创意媒体研究中心主任，在美国明尼苏达大学新闻遗传大众传播学或博士学位研究兴趣和教学领域，包括流行的文化与文化研究

互联网含大白川的包容性学生对自由和个性的追求，新技术和新事物的追逐，促使学生网络流行文化的大众化和流行化日趋战多样化，小众化，屈原化的圈子文化演变呈现出社会学家费

寻觅自然之美，与自然合一，最早流行在南北朝时期，一批道家，诗人和画家之间，他们深思人的情绪如何，自然声光反应有所启发以后而素质于艺术创作，这样就是原始自然带给早期道家的负面性诱惑

格兰西的文化霸权理论对文化研究一记大众文化研究最有重要的意义，它为大众文化提供了一个整合框架，拓展了大众文化的领域，使我们以双重试点去看待大众文化，既不把大众文化看作是麻醉剂

大众文化及文化工业并不是从大众自身中自发成长起来的，服务于大众的通俗文化也不是大众艺术的当代形态，而是为大众消费量身定制的，并在很大程度上规定着消费本身的文化工业产品

战后经济的现实状况，无论是新产品还是旧产品的新式样设计，作为欲望的刺激成为广告与品牌策划间互动性对话的组成部分，日益流行和普及的包装食品以及加工食品成为战后大众文化的另外一个组成部分

文化研究者陈刚早在上世纪末就在大众文化与当代乌托邦中解释大众文化只是利用大众对形象魅力的崇拜，暂时填充了对意义的需要而填充只是对意识的空间性占有，不具有时间的连续性

通过对于这些大众文化现象深入的观察与描素，克拉考时，克拉考尔斯考现代大众社会的性质，现状及走向，它综合哲学与社会学的洞察力，研究大众文化现象，被认为在当时几乎没有吸烟力，其工作赋予开创性

文化批评不像其他批评模式那样，主要关注历史经典精英文化主流文化，而是注重当代文化大众文化被主流文化排斥的边缘文化和亚文化，如工人阶级文化，女性文化被压迫，民族的文化等等

在金庸文化与大众文化河流的时代潮流中，它仍然提醒我们，在批判大众文化中，包括暴力表现在内的不良内容的时候，要深入细致的区分表层与生成艺术价值与道德价值，合理性与片面性之间的复杂关系，才能够做到全面准确方法得到结语

从阶级观点分析，每一个现代民族中有两个民族，每一个民族文化中都有两种民族文化，一般文化学研究者也区别同以文化中的雅文化和俗文化，或者说精英文化，大众文化，上层文化与下层文化等等

西方马克思主义的大众文化批判理论这些启示与限度，王晓东在西方的大众文化批判理论中最为激进的批判，因首推西方马克思主义中的法兰克福学派所做的批判，其主要代表有霍克海默，阿多诺马尔库塞

当代文化的主流是大众文化，而大众文化的世俗价值，世俗性质使他很难设计，很难避免涉及暴力和社情元素等。这使得我们不能以非暴力理想为由全盘否定大众文化中所有的暴力表现

公立意识扩张导致演员之间真情淡薄，情感体验，失去个性和实质，最化为可模仿的雷同的流行歌词和礼品卡语言三文化生活的粗鄙诉，诸官能的大众消费文化泛滥，诉诸心灵的眼神，严肃文化现有困境娱乐性传播媒介冒充为文化主流，绝无文化素案的记者和明星冒充为文化主角，极有席卷天下之事