梦迷蝴蝶

第二十七回，当宝钗在两只大如团扇的蝴蝶引导下，游走于林黛玉与林弘玉两个爱情故事之间，他那少女的情怀便一打开，他就像那位梦为蝴蝶的庄周，不知道是自己梦为蝴蝶，还是蝴蝶梦为自己，他不由自主地走进了一个迷离偿惶的梦境

不知道张作是谁，突然警醒放这一方面是赞助，不是福利，这真大的迷惑到底是蝴蝶梦没漳州还是漳州梦赞助和蝴蝶分别是两回事，再叫做物化梦的主题在章子鹤旁，部分文章里不断呈现

庄周梦蝴蝶为庄周唐朝李商隐的诗庄周小梦迷蝴蝶吕旺赵飞行。语句中吕旺即太公望，又称姜太公，就是姜太公钓鱼中的姜太公。他曾辅佐周文王武王，最后灭掉商周，建立了西周王朝

习务论的天末，庄子清明地写下庄中梦蝶的预言，为人们驱散了勿我之别的迷雾，非要区分的是，非要区分是庄州梦见蝴蝶还是蝴蝶，梦见庄州过程是痛苦的，恰如我们非要在这人间区别

如果以红楼梦的人物来比较，阮玲玉有林黛玉的清楚，不挨碗蝴蝶，只有薛宝钗的迷艳。要以演技来说的话，蝴蝶说他自己的演技不如阮玲玉，她只能演正面人物阮玲玉什么人物也虽然是蝴蝶的谦虚，其实也如果拿生命的强韧来说，阮玲玉远远比不上蝴蝶

觉是觉醒，是觉悟之后的蝴蝶梦折，把这一状态推向节制，首先来看一下庄增梦蝶这一最具魅力的西者庄子梦为蝴蝶，郁郁然蝴蝶也治愈实治，愈不知周也郁郁，然周也不知周自梦为蝴蝶雨

分别且时间稍久，谁还记得清楚哪件事事实哪件事梦，哪件是时钟之梦，又有哪件是梦中之时，庄子齐无论你成绩，昔者庄周梦为蝴蝶，徐徐冉蝴蝶也不知周也愕然觉则。虽然周也不知周知梦为蝴蝶雨，蝴蝶之梦为周雨，又将后人或一个临终的人看来。鲁生的邯郸遗梦与郭子义的七子八序，其分别久久，何在梦与实际生活之分界，既如此含魂

祝云梁山伯跟祝云台死了以后变成什么变成一对蝴蝶庄周梦见什么梦，蝶庄周也梦着蝴蝶自己变成蝴蝶，他就在完了以后，他醒了下，是我变成庄周变成蝴蝶了，还是胡铁变成庄周了

泛蝴蝶一生以蝴蝶入室，以蝴蝶蝴口以蝴蝶扬名，以蝴蝶善终其一生落魄，落拓生活，没有大起大落，身后仅于新乡市诗抄四卷，别梦问一卷以及等身的蝴蝶画流传民间。范金庸去世后，志有曹伯起助力藏奇于南昌郊野燕子湖畔咸氏湖

不知舟之梦为蝴蝶雨，蝴蝶之梦为周雨，庄周梦见自己变成了蝴蝶，感到无限的自由舒畅，竟然忘记了自己是庄周醒后，金黄的发现自己是庄周，却又不知是庄周梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周

庄子第二篇起悟论，最后结论有一个蝴蝶梦，中国文化中章子的蝴蝶梦，女纯阳的黄良梦，唐人笔记里的男科之梦，都是哲学方面的东西，也是科学讲人，生活在这个世界，生死存亡就是一场梦

他曾梦见自己变成了一只蝴蝶，而且许许然蝴蝶也即一丁点儿，也不觉得自己当时居然可能不是一只蝴蝶，醒来后发现自己还是庄周，而且曲曲然周也即惊诧自己怎么可可能还是庄重。于是乎，一时间全然不能分辨到底是庄周梦见的蝴蝶还是蝴蝶梦见了庄周，也就是说他已搞不清他自己是蝴蝶还是庄周了

后来梦醒了，却发现自己僵卧在床，并不是蝴蝶，就有，不知是庄周做梦，变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦，变成了庄周一说，庄子将生与死或与福物与影的变幻无常，以梦的方式呈现，说明世事的虚幻

浮生梦我很喜欢的地方，就是在于它一方面给我们留下了一个谜一样的结局。就如同蝴蝶梦一样，蝴蝶梦也是一个谜一般的结局，而另外一方面，它真的会让我们去重新思考我们关于好女人和坏女人的定义

他说庄周默念自己变成蝴蝶，很快乐，不知道自己是庄周突然醒过来惊慌不定之间。原来我是庄周，不知是庄周梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦中变成了庄周与蝴蝶，那毕竟是有分别的