陈式心意混元太极技击32式

东哥带您学太极，今天我们聊一聊混元太极拳的拳架混元太极拳架是城市信誉混元太极拳的组成部分和混元太极理论，混元太极，内功混元，太极推手混元太极气节一起构成了完整的修炼体系

混元太极拳架是在城市太极拳传统套路基础上，根据太极阴阳哲学混元运动力学之力，结合时代特征要求和几十年实践经验，逐步演化发展的，不仅继承了陈发科真传的城市太极拳原本的练法

蚕丝混元圈运动完全符合太极拳混元，整体运动的本项完全符合先天混元太极的本项，完全符合人体经络运行的本项，完全符合天地万物，螺旋运动等项混元太极拳法的作用。一是调身执法，二是行气执法

在弹中义气由胸前任脉之弹中下行到会阴形成成暗镜七形窍位的同时，仪器运行奇经八脉和手足三阴三阳混元太极拳用法要点混元太极用法特点是通过内外合一上下相随周身一家混元一体的不同方向转动的蚕丝混元圈产生

行权原是行气功，通过缠丝混元圈法以丹田为总窍心境，用意则中运行，先天混元气，从内动气顺经络运行到外，动气从精肉骨运行内外合一上下相随，周身一家的以气行权，以权行弃，使混元太极运动本相和精神意气形体混人相合，先天后天混元一体

陈氏太极拳图说陈心柱陈东山点叫城市太极拳图，说是在先增组陈新字品三所著太极拳图画讲义的讲基础上，由先书组陈雪源，陈春，元先姑母，陈淑珍，先伯父，陈青敖和先大人陈绍栋等重新整理

王夫之对太极的总结是太极，是元气极阴阳，混沌未分之气，其具有自尊性魂轮于太极中的阴阳二气，因其清浊，虚实大小的不同而分开，形成鲜明的阴阳，二气太极，包含着阴阳二气

为敌所称技击九项原则中的第四项水墨比低太极，禁圈之本圈者一人手足所及之范围，如遇进入敌圈，必须一手工一手，防止两手抽丝旋转而入之，如水墨之一手转墨一首加水是姿势，并以中正之身段而入之

记太极拳的养生练法也叫养生功，学练的内容是知己知过老人练自己之功的，从青年人以技击为目的练的自己之功，练法上有所不同，需要特别注意以下几点注意了，特别是思想，要明确自己的目的是养生

为敌所称技击九项原则中的第四项水墨比低太极，禁圈之本圈者一人手足所及之范围，如遇进入敌圈，必须一手工一手，防止两手抽丝旋转而入之，如水墨之一手转墨一首加水是姿势，并以中正之身段而入之

赵普太极拳第一代传行喜怀赵普太极拳第二代传张楚臣赵普太极拳第三代传陈静柏，赵普太极拳第四代传张宗宇，赵普太极拳第五代同时传陈家沟，陈纪夏船，陈家沟，陈秉旺船，陈家沟，陈长兴

大致有唐朝，许宣平，宋朝，张三丰，明朝，张三丰，清朝，陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。张三丰和王宗岳各著有太极全论，但现在多数全家亦以现传各式太极拳出自陈氏太极拳而持陈王言创权之说，追其溯源

太极生土形体具备了就称为太极水，属一火二木，三金四土，五水火木，金土一，二三，四五大夫三元聚集混沌一盼胚胎乃分轻轻为天，重浊为地，二气相成，两一计分，两一声话耳成天

他就是太极生两仪，他能生两仪，太分仇，一养两仪，那在两仪之间太极一定是混沌未分的，没有分成二，他说混沌未分的元气，但是一说元气混沌未分的元气，它本身就已经带物质属性了

此即是说，周易以太极为天地万物之根，本太极致，天地未分之前元气混而为一，清浊掺活阔难万有。在太极卫生两仪之前，不见森罗万象无声无臭，无形无相，无可指明，不约无几