屠魔恐惧

将地面硬生生砸出一个大坑来，这不是开战，而是屠杀对你们人类的屠杀，巨魔们人类找死，那么我们巨魔就成全他们给本王杀，把所有人类都抓起来，成为我们拒魔的奴隶，成为我们的食物

因世子静坐法续编作者蒋维乔播讲黄熙宝第四章觉知魔事学静坐之，人若心地不清静，往往发生魔事，须知魔事，石油心生一心不乱，即魔不能扰魔事胜多经略举，大概使学者得以觉知，不治霍乱尔其一可不魔事，如陷恶神猛兽之行，令人恐惧，不得安定

朱文忽然回转上官弘见他面上神情十分幽黄，心已砰砰跳动。在听朱文说起屠御白皙潭，韩仙子得知意境，穷追凶魔，误入魔功，也在九盘山绝鹤之中被困，等于越发，心魂皆济，一声悄悄退出，唯恐赖孤兰祖

成欲可使关门庇护过嫁，可使白瓷念父张辽可始击鼓鸣金，徐楚可使木牛放麻月，尽可使曲状独招。李典可使传书诵习吕乾可使魔刀铸剑的满宠可使饮酒食糟于尽，可使副板柱强徐晃可使屠猪杀狗

当孩子秘密的渴望某件事物，但又否定恐惧这件事情的发生时，当事情发生之后，这种暗合的体会就会错误的增强孩子的自大感。对于魔法思维表面上的确认，会引发令人恐惧的力量感

所谓变好的过程，却常常意味着在思维的希望事件里打架，被种种微妙的心魔制造的恐惧，或地一下子看起来是希望变好后能更好地投身到生活中，但实际上更可能是恐惧或敌意之强，将自己与真实的世界合理了

若想得常人所不能得，就必须克服贪婪和恐惧的心魔克服人性弱点不容易，好在确实有形之奏效的方法能帮助投资者战胜心魔，做到不追涨，不杀跌，从而取得成功的长期投资结果，什么方法这么神奇

包子的烦恼在于他以前是一个怂人，但是遇到了解决不了的问题，他不得不实体武器，但是这个问题不一定放下了屠刀又拿起来。但是自己内心的小恶魔不一定是解决问题的人是东西，他不是要把恶魔放出来

尽管明确了这种爱在生活中的部分作用，我们依然坚持认为他赐予前一种爱，因为他来自恐惧而恐惧是魔鬼，同时也因为他更为自我关注。在最好的爱里，人们期待新的快乐，而不是逃避旧的痛苦

婷婷神态从容，手声拖着一个不口袋见了申屠洪先为吕井引荐说道此次多蒙道友相助，且喜大功告成，这不口袋内便是神杯藏针连前凡所得共是九件禅师留有遗迹，除道有前收伏魔经环西方神拟

我心中的魔鬼正厚颜无耻，幸灾乐祸地看着雅丽善大的脸，像彩红般变幻色彩，现有惊讶的绿色变为愤怒的屠洪，再由愤怒的紫色变为胆汁似的蓝，最后由令人厌恶的紫黑变为无地自容的灰白

看到孩子在注视妈妈的时候，眼睛和脸上露出的恐惧，想必孩子的恐惧不是妈妈说要打死他这样的话，而是刚才还在亲。他问他那么柔情似水的妈妈怎么瞬间变成了恶魔，孩子失望自己趴在小姨的臂膀上继续大哭

妄想行驰步阴阳隔壁鸡想存作，用中成吃雷福稍定谦道语则合成一点诗真念降魔，何处是功夫，终有元神，竟定居会见灰石神鬼符变教祸害自然处兴旺归期，妄念纷纷，且时针浮屠骤绝废精神

书中举了一个例子，在美国的两百首传统童谣中，有一半充满着恐惧的血腥情节，其中有七个切割肢体的故事，四个屠杀家畜的故事，两个自心而死的故事，还有一些被吞食被急死，烫死和绞死的故事

糊涂护士范进最畏惧的人让胡屠户去打范进，正是利用了孔生喜的情志疗法，通过恐吓使患者产生畏惧心理，可治疗，因过喜而造成的心神恍惚等病，医生是不打人的，但夏夫病人使其产生恐惧，却是拿手好戏