文化的争夺

媒介文化却没有消除，甚至没有缓和文化冲突相反，却提供了一个让各种力量角逐的立场，主要社会群体与集团势力，以媒介文化为阵地，展开你死我活的争夺，媒介文化及其赛博空间，为各种共同体提供了新型的认同方式

一方面，各地争相斥巨资心田文化古迹争夺历史文化凝人的文化站愈演愈烈，各式各样名目的大型祭拜庆典活动的形式愈来愈冷重，场面愈来愈宏大，但无论是组织者还是参与者，其目的和所预期的效果却是唯一的，那就是以文化为招牌，招商引资

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东夷与西宜征本来就有个从东南往西北的良渚化世界，由于青铜时代的到来而裂变，在文化认同的基础里加入了青铜文化要素，导致了东西方文明冲突，本土宜人碎意分裂为东夷和西夷争夺中心地带便是争为下了夏为中心之地，即为中原

当然，西方文化与东亚文化更本质的区别在于多样性，既有英格兰，因为他的地理位置以及身处海峡帝国的那段历史所成就的君主立宪制，也有身处大六的法兰西德意志为了争夺大六霸权，走向君主专制道路的案例

罗马人之对作为多种文化融合体的维纳斯埃里希纳记忆，大江宣大家宣扬既是为了强调他在抵挡抵抗迦太基人的进攻，同时也包含双方在罗马视角下着历史范围内争夺西西里岛的成分

蒙哥死后，二弟忽必烈和四弟阿里不哥争夺捍卫，而三弟序列物则店里自己的汉国伊利汉国大员是忽必烈建立的即位大汗。蒙哥病时候，忽必烈正与南宋交战，为了争夺捍卫，忽必烈不惜放弃即将胜利的征战，转而与弟弟阿里不哥争夺大汗之位

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