沙孟海书吴昌硕西泠印社记孙过庭书谱节选

孙各庭书谱分段解析第一部分第一段今天我们开始分段解析唐朝孙过庭的书谱，这里是依据近代著名的精神学家朱建新先生的孙过庭书谱签证来划分内容段落的分为六个部分和最后的一个把语，我们会在全面解析书谱之后

孙过庭书谱分段解析第五部分第三段上一段孙过庭说出了书法的最高境界通会，所谓通会之际，人书俱老，学习书法还是不错的，有几个门类的技能是所谓不怕老的老中医了，老书法家了

传世作品有书谱，千字文景，福殿赋等书谱墨迹本孙过庭传病书于垂拱三年六八七年，草书纸本奏二十七点二厘米，横八百九十八点二四厘米，每指十六至十八行不等，每行八至十二字，共三百五十一行三千五百余字

下面我来朗诵孙过庭书谱第十九节文夫家有兰威之容，乃可论于书言有龙泉之界，有龙泉之力，易于断歌，雨过其分五常近思作书谓为胜和五常近思作书谓为圣和时称职者，非以隐士

孙过庭书谱六易于关乎天文，以查十遍，关乎人文已化成天下况疏之为妙，进取诸身假令运用魏州尚亏公于密奥而波澜之际，已俊发于灵台，必能旁通点华之情，提五才之，并用，疑行不及

如设立科学制度书，法剧中选官员必取书材，凯法求美垂世的孙过庭书谱，张怀冠书段，张彦源法书要路等书是书论，以欧阳询于师南，张旭，楚遂良，柳公权，颜真卿等为杰出代表的一代书家

孙过庭书谱五服运用之方虽有己出规模，所设性属目前差之一毫，失之千里，狗之其数是可兼通心不厌，惊手不忘熟说运用基于经俗规矩，按于胸襟，自然如鱼徘徊，必先比后潇洒流落，汗意神非

下面我来朗诵孙过庭书谱第十六节，然消息多方，性情不一，咋刚柔意合体或劳逸，而分区或钱蛋雍容内含筋骨，或折搓插绘怪药锋芒，唱之者上经礼之者，贵赐话你不能是差，不能精分

孙过庭的书谱中记载了这样一个故事，当时的朝廷重臣谢安同样以善书之名，少有盛名的王献之，很想得到这位长辈的赏识，现之没有得意之作，便承送谢安满，以为会得到他的欣赏和重视，予以珍藏，布料谢安并不在意

垂世的孙过庭书谱，张怀冠叔段张言远，法书要录等书史书论以欧阳询于世南，张旭，楚遂良，柳公权，颜真卿等为杰出代表的一代书家是魏晋法的那个最高点，一直延续了五六百年，这个过程无疑是上法的过程

五暗独之劳行南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云，何漏之友。三十班书谱选节唐孙过庭与志学之年留心汉末魏忠章之语列一息现之潜规吉利专经失于二技，有关入木之术，五剑临池之志，关乎玄贞垂露之意，奔雷坠石之情

二零二一年十一月九日，书谱唐孙过庭二于治学之年，流星汉末为中章之余，烈一溪线之前归几率专金十余二计有关入木之术，无见临池之志，官府玄贞垂露之意，奔雷坠石之旗，洪飞受海之姿，变武舌精之态，绝按颓风之势，临危俱搞之行，或众若崩云，或轻如禅意

南克晋王羲之的兰亭集序，全文北面刻有孙过庭的书谱沙阁东南角红木落地圆心自画差评的正面有吴大成书堂，刘禹锡六世明。全文反面有一幅松菊画属松菊独存厅，北以红木银杏平门南木天然机上致玉石镶嵌花果图案差评

无论现存书谱为序言或者正文为完整，还是部分，其理论价值并不因此而减低，即理论内涵主要有以下几个方面第一，发展论书谱揭示了书法发展规律，并比较中张西现之得失，在理论上确立了王羲之的书圣地位

事实上，我们固然可以指从王一婷到王各仪的门生，故旧为系统内的骨干力量以书封印封横知。他们的确是以毕生经历贡献给吴昌硕艺术风格者，没有他们，当然没有吴昌硕系统本身