会通中西

二是以唐宗海，朱佩文，浑树玉，张锡纯为代表的中西会通学派提出，既要坚持中医学之所长，又要学习西医学先进之处，从理论到临床会通中医西医的关点，如唐宗海住的中西会通医学经义

沟通参与桌文分派与会通读谋宗三先生中西哲学之会通十四讲，在谋先生的会通中恢复了中西哲学共有的实践的智慧。学古意朗献了一星开二门，为中西共同的哲学原创和哲学家兼价，将中西智慧系统提升到以更普遍性的大综合大融通

前面讲过讲中西哲学的会通，一方面要通时代性，一方面要通学术性，就要了解中国哲学及其传统西方哲学及其传统。而中西哲学能不能会通胃痛的根据在哪里，胃痛的限度在哪里，这就是所谓的通学术性

中西会通不是用西医讲中医，而是用中医把西医吃进去，把西医变成我们中医的一部分，来帮助我们中医的理论与临床。这才是真正的中西会通四莫艳芳问膀胱儿的少土藤制，用核桃神奇汤还是用底当汤

中西会通一经经义序，其会通中西医的学术观点主要有三个方面，一是认为中西医原理相通并不矛盾，并举例印证吸引卫星有出血管，导血出又有回血管导穴入西医民管中，医明脉二而异也

十九讲之后，又在台大哲学研究所讲述中西哲学会通的分济与限度，中西哲学的种种问题，提出层层的比对和深入的疏解，并戒取佛家一心开二门作为中西双方共同的哲学见价，这个思路必将对人类文化的融合开展一条常态的康庄大道

在近代时期，中医学术界提出了中西会通和中西科学化的概念，试图用西方的心医学来解释中医学或者是把两者混到一起。最终这两种思潮都没能够为中医学理论在近现代时期的发展

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