西方美学文艺学论稿

当然了，今天我们因为学习的西方美学文艺学又有了意象解读，还有意境解读，它注意象来自于西方文学意境这个词早在王昌龄就提出来，中国诗学里提出了意境论，所以你看王国宜先生人间词话，是非常讲究易经的解读

西方美学不能包括中国美学，不能把中国美学看作是西方美学的一个分支或一种点缀，更不能把中国美学看作是西方美学某一个流派的一个例证或一种注释，应该尊重中国美学的特殊性，中国古典美学进行独立的系统的研究

热闹之后，又过了一些年，美学一词才大量出现，而且不只是讲文艺理论和文艺学艺术和艺术思想，还有人研究艺术才不是仅仅作为技术或者是工具或者是武器而美学一词的这个歧义仍然是比较多的男友共事不如艺术和艺术思想

在当时，他认为，钟表制作和机械制造仅是建筑理论和美学的一个分支，运用在建筑学上的美学原则，同样可以运用在其他设计中，建立在人体比例关系上的美学观念，使西方建筑和设计美学的重要依据。人体测量学上的比例关系成为了古典西方视觉艺术的重要审美内容

另一方面，由于美学文艺学的经验型方法是经验性的，因而它的理论形态表现为混整的统一。美语艺术的具象和其理论解析往往有机的糅合在一起，可感的直观的形象尚未与抽象的思辨理论风流

当代性在坚持马克思主义文学理论的基础上，吸收借鉴当代各种哲学，美学，文艺学流派和思潮的新成果，回答当代出现的新问题，使文学理论与时俱进，沿着马克思主义之名的方向健康发展

他继承了文艺复兴和启蒙主义的优秀成果，总结了西方自古希腊以来两千多年的美学和文艺经验理论，在使近代资产阶级反对封建主义文美学和文艺理论斗争达到了一个新的历史高度，创造了对西方乃至整对全人类都有重要影响的美学和文艺理论

前方法我们在下文中将要涉及的现代美学文艺学方法之都可以在古代美学文艺学中找到源头，就在于人类古代的美学文艺学还是一个混沌的整体，还未分化出种种派系，还未形成相对稳定的，具有独特性质的思维模式

在我们这里，中国大六经常碰到的一个问题是，美学与艺术概论或文艺学有否区分，或如何区分属于审美领域里的艺术社会学，无论是艺术理论，艺术史或艺术批评如何能有自己的特色，他们如何能与一般的艺术学相区别

在解构主义思潮中，解构主义学者所做的事往往是将解构主义语言学，尤其是索叙尔的符号，包括能治和索指理论及相关的语言学理论，运用到人类学，哲学，美学，文艺学研究中去，而拉坑则是要将解构主义理论运用到弗洛伊德的理论中去

这些言说是阵容发馈的，因为在西方哲学史上几乎看不到有哪种理论说美学在伦理学之间，但是在尼采提倡的美学存在德勒兹提倡的生存美学，美国实用主义哲学家理查的罗蒂所提倡的伦理生活的审美化，以及维尔师的将美学转化为一种基础性学科的思想中

他继承了中国古代美学和文艺理论的优良传统，又吸收了西方美学和王毅论的王毅理论的某些观点。他基本上是容中西私，小于伊鲁，跃跃流传了中国古代美学和文艺理论，使国为先生理论思维灵感的乐曲，集中体系在人皆词话的理论体系，志更在中国古代美学和这个文艺理论的深厚的土壤之中

书中收录了温克尔曼，莱辛，堪德，歌德，马尔库塞，比学，斯基，费希特，菲巴宣，格，汉斯考赫等。在近代西方美学史上有着重大成果或重要影响的思想家，作家或评论家们探讨美学、思考美学的优秀著作

他的主要论著固有悲剧，心理学，文艺，心理，学谈，美失论，谈文学，西方美学史等，主要溢住有美学，新科学，柏拉图，文艺对话录，本文选，自谈文学是一篇谈写作经验的议论文

他的成功实践也不仅使人种学以及人种学为先驱的人类学得以作为一门崭新的科学被引进了美学和文艺学领域，从而建立起了一门新的边缘学科艺术人类学，而且也在美学和文艺学领域内实现了观念和方法的更新，并为马克思主义唯物史观在这一领域的胜利创造的条件