实用人事则量

农耕定居者们面对一个亲情往之的群体环境处置人事少，不得内方外援方方面面都得坚固，因此实用优于礼法实用，也就是最大的礼法多全变，难免中庸和中和，一般不会接受极端和绝对物极必反，脾气太来过犹不及

则呈现五种相应之道，就妙用五种相应的仁爱，智慧，胸怀，能量等多种的则成就五种相应之事，有脚踏实地，忠于职责的世人之心，则呈现世人之道就妙，用朴实的仁爱，实用的智慧

因此，在实用写作过程当中，首先遵循的是实用的原则，那么这实用的原则就要把实用作为石永文写作的出发点，也要作为其归宿点，既要作为其写作的目的，也要作为检验其优劣的标准

则呈现五种相应之道，就妙用五种相应的仁爱，智慧，胸怀，能量等多种得则成就五种相应之势，有脚踏实地，终于职责的世人之心则呈现世人之道就妙，用朴实的仁爱，实用的智慧，厚实的胸怀和充实的能量等示人之德

妙用五种相应的仁爱，智慧，胸怀，能量等多种得则成就五种相应之事，有脚踏实地，忠于职责的世人之心，则呈现世人之道就妙，用朴实的仁爱，实用的智慧，护士的胸怀和初始的能量等等，是人之德，则成就世人之事

实用性则是在生活场景中，学生能广泛运用且切实有效的能力，非实用性则是在日常生活中，学校学生运用较少的部分，如是否应该修建超大型粒子，对撞机美食，客观还是主观等等，而判断校园竞技辩论的意义何在，要看辩论更能培养实用性，还是非实用性价值论证如下，首先向人竞技辩论本身实用性价值较低，追求实用性价值，更应投入其他效率更高的活动

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今则呈现世人之道，就没有用朴实的仁爱，实用的智慧，厚实的胸怀和充实的能量等等之德，则成就世人之事，是有德才之间，被至村高远的能人之心则呈现，能认知到九妙，用深厚的仁爱，圆融的智慧，豁达的胸怀，强大的能量等等

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高中课标规定实用性阅读与交流任务曲只安排在必修部分，唯一学分十八课时，实用性阅读与交流量物群指向，实用语文的理解与表达口头的和书面的，旨在提高学生在社会上与他人交流的水平

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