李鉴楷书孙过庭书谱

传世作品有书谱，千字文景，福殿赋等书谱墨迹本孙过庭传病书于垂拱三年六八七年，草书纸本奏二十七点二厘米，横八百九十八点二四厘米，每指十六至十八行不等，每行八至十二字，共三百五十一行三千五百余字

垂世的孙过庭书谱，张怀冠叔段张言远，法书要录等书史书论以欧阳询于世南，张旭，楚遂良，柳公权，颜真卿等为杰出代表的一代书家是魏晋法的那个最高点，一直延续了五六百年，这个过程无疑是上法的过程

如设立科学制度书，法剧中选官员必取书材，凯法求美垂世的孙过庭书谱，张怀冠书段，张彦源法书要路等书是书论，以欧阳询于师南，张旭，楚遂良，柳公权，颜真卿等为杰出代表的一代书家

五暗独之劳行南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云，何漏之友。三十班书谱选节唐孙过庭与志学之年留心汉末魏忠章之语列一息现之潜规吉利专经失于二技，有关入木之术，五剑临池之志，关乎玄贞垂露之意，奔雷坠石之情

南克晋王羲之的兰亭集序，全文北面刻有孙过庭的书谱沙阁东南角红木落地圆心自画差评的正面有吴大成书堂，刘禹锡六世明。全文反面有一幅松菊画属松菊独存厅，北以红木银杏平门南木天然机上致玉石镶嵌花果图案差评

二零二一年十一月九日，书谱唐孙过庭二于治学之年，流星汉末为中章之余，烈一溪线之前归几率专金十余二计有关入木之术，无见临池之志，官府玄贞垂露之意，奔雷坠石之旗，洪飞受海之姿，变武舌精之态，绝按颓风之势，临危俱搞之行，或众若崩云，或轻如禅意

孙过庭的书谱中记载了这样一个故事，当时的朝廷重臣谢安同样以善书之名，少有盛名的王献之，很想得到这位长辈的赏识，现之没有得意之作，便承送谢安满，以为会得到他的欣赏和重视，予以珍藏，布料谢安并不在意

曹魏时期，书法家钟尧被誉为楷书之祖，草书包括章草，金草和狂草天下第一草书是唐代书法家怀素的得自竖贴行书。鉴于楷书和草书之间代表作有王羲之的兰亭序，他被誉为天下第一行书

无论现存书谱为序言或者正文为完整，还是部分，其理论价值并不因此而减低，即理论内涵主要有以下几个方面第一，发展论书谱揭示了书法发展规律，并比较中张西现之得失，在理论上确立了王羲之的书圣地位

当然，唐朝他这个除了楷书，我们说楷书，由于科举就互相联动着影响力，原来的因为科举考试也好，奏折也好，后来就写书，刻板，印书都是用楷书，所以楷书字成为流传非常广，应用使用率最高的一种文字

辩字实际上它的楷书也不太好记忆，我们帮大家梳理一下这个楷书这个辫子的楷书，我们要抓住它上面的部分，不好理解，上面是一个盐语言的言，左边配上一个撕步，右边配成一个撕步

清朝学者重视新出土的北碑书法，主要是魏碑归结有两个字，古与真北朝去，魏晋不远。当时的楷书比唐碑楷书更多古意，而且北碑楷书晚进出土，字画完好比历代反复翻刻的宗王楷书法帖更为真实

也都从练习楷书开始，楷书自行端庄，工整，结构匀称，雅观，从古代一直沿用至今。行书是楷书的辅助性字体，在日常书写中一般都采用行书，也由于楷书的整理和简化，现行汉字的行书写起来更简便了

我们在地道的楷书如智勇，楷书，签文中很难感受到上古历史的浩瀚大气，但在楷中韩立的钟太傅书法中却获得一种古朴，智实的美感，特别是把他的楷书主表与隶书上尊号碑对比着先上时更是如此

自然形成行书的用行书之于楷书不相楷书之于隶书，隶属之于传主，有一套刻意创造而明显区别于前者的典化形态和用理方法。行书的点化形态和用理方法。基本银城楷书只是书写时教楷书，炒蒜迅速才产生了自己的特点