俄罗斯精神

斯宾格勒指出，虽然俄罗斯地处欧洲，但其文化精神与福士的精神完全不同。虽则他多处对妥斯妥耶夫斯基和托尔斯泰的精神有精彩的分析和论述，但他对俄罗斯文化的原始象征所论并不充分

战略家克劳塞维茨把精神力量的来源归结为两大要素，苦难和圣地在苦难中积累，用胜利来洗礼是看圣地对美利坚民族，俄罗斯民族大不列颠民族，法兰西民族的精神养育的作用就之其至关重要

七，镜子与面具关于自恋和精神分析成长，从当前的精神分析文献中关于自恋的争议力，提炼一些连续的观点，大概相当于用冰块冰镇，俄罗斯福加特可以做得到，但体验中的精华已经被稀释了

第三层意思苦难，唤起你的一种罪恶意识，你做的是不好的事情，用苦难来拯救自己，拷问自己，来促使自己在精神灵魂的复苏河更新。这苦难意识在俄罗斯文学当中有很强大的神性维度

那现在惯好对他认为现在不是恶，而俄罗斯人认为现在是恶，所以他认为俄罗斯人是野蛮人，所以他为什么俄罗斯和西方人一种不协调都是基督教的，要注意，因为西方人重视现实，重视财富，而俄罗斯人主要追求的精神的彼岸

有着对于土地的特殊，贪婪的底层精神动力，此种精神动力在远东被呈现为沙皇俄国的黄俄罗斯战略。他极力想要将中国东北地区纳入帝国疆域之内，这不仅可以获得大片领土，还可以获得一个太平洋方向的不动港在其余的大秦所属之内亚地区的战略

那现在过得好，对他认为现在不是恶，而俄罗斯人认为现在是恶，所以他认为俄罗斯人是野蛮人，所以他为什么俄罗斯和西方人一种不协调都是基督教的，要注意，因为西方人重视现实，重视财富，而俄罗斯人主要追求的精神的彼岸

按照俄罗斯的惯例，虽然神为戴总统，可普京也要在午夜钟声敲响前在电视上发表贺词，身心俱疲的普京仅给自己几分钟的休息时间稍作调整后，马上打起了精神普京在电视上发表的新年贺词

因此，比尔加耶夫在俄罗斯命运一书中强调，从外在的实证的科学观点来看，辽阔的俄罗斯空间是俄罗斯历史的地理的动因，但从更深刻的内在的观念来看，这些空间本身不是俄罗斯命运的内在的精神的事实

像我们这教育不昌知识贫弱的国民劳工补助教育机关油是必要之必要希望关心社会教育劳动问题的人注意在青年与农村一文中，他号召知识青年到农村去拿出当年俄罗斯青年在俄罗斯农村宣传运动的精神来做些开发农村的事

可以这么说，比尔加耶夫哲学著述其实是在表达一种俄罗斯文学精神，或者说表达一种精神的俄罗斯文学陀思图耶夫斯基对别式而言，不是他哲学思考的可被抽象肢解的对象，而是他生命中不可分割的部分，是他全部哲学著述的具有绝对意义的思想源泉，并在其世界观的形城中起了决定性的作用

斯拉夫派相信只有俄罗斯人民才是世界上真正的基督徒，他们农村公社的集体生活，一种基督徒，真爱与友爱的结合，他们温和谦逊的品质，他们吃苦耐劳的精神，以及为了更高的道德追求牺牲个人自尊的意愿

既然俄罗斯实际上不在时，即便只是暂时不是一个欧洲强国，德国也就不可避免的是欧洲唯一的超级大国或迟或早，德国在人数，工业力量，组织和民族精神上的优势必定会再次显露出来

威奇罗曼罗夫，他一六七二年六月九日生于莫斯科，身高两米，多体健壮，是俄罗斯历史上思想最开发，最富有改革精神的话。后来成为俄国历史上炽岔风云的改革家，是俄国历史上最著名，最有影响的皇帝之一

虽然收俄罗斯的经济很不景气，但是俄罗斯人有着别的民族无法理解的自尊和坚持，所以在经济严重下滑的情况下，普京的支持率是不降反增。因为俄罗斯需要一位强势的领导，需要有一个精神寄托，需要做回那独一无二的俄罗斯民族