2005寂静的山林挂历

钟雄又是一声哀叫，血水喷出，比水龙头还忙，人雄狗都重重地摔倒在了丰香的下面，世界死一般的寂静，只有钟雄一声比一声低，一声比一声短的哀叫着如枯似气，整个山林也在哭泣中

接着四句是写诗人在深山密林中的木剑和耳闻，先看三四两句古树参天的丛林中咬无人迹，忽然又飘来一阵隐隐的钟声在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷枉神秘的情调

其在声音源头和归出的寂静中寻找它，教你的注意力更多的集中在寂静上，而不是声音上将你的注意力集中在外部的寂静，会创造内在的寂静思维停止了大门，正在打开，每一种声音都源于寂静，要消失在寂静中

湖是明澈爱，有深邃的，明澈的，让我的目光可以随意在湖水中摇走，深邃的让我的目光无法触及它的曲部。因为湖面宽阔而完颜回环，湖水幽深，耳目不可测，不是孤寂静谧的云，在重重山林之间不扬起一朵浪花，不发出任何声响

你不能请在声音源头和归属的寂静中寻找它，将你的注意力更多地集中在寂静上，而不是声音上将你的注意力集中在外部的寂静，会创造内在的寂静思维停止了大门正在打开，每种声音都源于寂静又消失。在寂静中，他所存在的每一刻都被寂静围绕着寂静创造了声音

请在声音源头和归处的寂静中寻找它，将你的注意力更多地集中在寂静上，而不是声音上将你的注意力集中在外部的寂静，会创造内在的寂静思维停止了大门，正在打开，每一种声音都源于寂静，又消失在寂静中

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塞南古的奥伯尔曼，拜伦的曼弗雷德等等，他们或是要充决封建主义的罗网，追求精神和肉体的解放，或是忍受不了个性和社会的矛盾。而顿入寂静的山林，或是因心灵的空虚和性格的软弱而消耗了材质和毁灭了爱情，或是要追求一种无名的幸福而在无名的忧郁中呻吟

擒在声音源头和归处的极境中，寻找它，将你的注意力更多的集中在寂静上，而不是声音上将你的注意力集中在外部的极境，会创造内在的极境思维，停止了大门正在打开，每一种声音都源于寂静又消失。在寂静中，它所存在的每一刻都被寂静围绕着

和归处的极境中，寻找它，将你的注意力更多的集中在寂静上，而不是声音上将你的注意力集中在外部的寂静，会创造内在的寂静思维停止了大门，正在打开，每一种声音都源于寂静，又消失在寂静中它所存在的每一刻

它不是寂静的边缘，而是它的存在本身消除了所有的思想，所有的行动头脑感受到这种不可限量的寂静，他自己也寂静下来，或者还不如说他不带自身活动的理智而进入了寂静思想不是在评估测量，接受寂静

即使你在与别人谈话，你也可以将注意力集中在词与词语之间，句与句之间的间隔上，这样寂静的范围就会在你的体内扩展。除非你能够进入寂静状态，否则你就无法将注意力集中在寂静上，寂静在外定静在内，你已经进入了为闲话的世界空间，就像声音离开了寂静就无法存在一样

将你的注意力更多地集中在界限上，而不是声音上将你的注意力集中在外部的寂静，会创造内在的寂静思维停止了大门正在打开，每一种声音都源于寂静又消失。在寂静中，它所存在的每一刻都被借鉴，围绕着寂静创造的声音。它是每种声音，每个音符，每首歌曲每句话语内在的未显化的部分未显化状态是一切性存在于这个世界上的

江南曲四首杂勇无首，江南曲四首有一种格调高逸，去远情深的韵味，格调高逸，去远情深，格调高逸去远，情声常见多孤高优僻的隐匿分掉其灵慧，秀雅和空明寂静，与王维诗十分相近，灵慧秀雅，空明寂静，林慧秀雅，空明寂静。他多孤高优僻的隐匿风调，其林慧秀雅和空明寂静，与王维诗十分相似

山林里的云雾则开始更快的深腾飘移，红杉瑚上的风景每一秒钟都在变化，回望最初那片孤岛似的暗掉山林，此刻已心活名利。在分布稀疏的山丛间，云雾人恋恋不舍的徘徊在密集成天的山林，云雾则越过了山林吟动在灵烧