四海之上皆为凰

请问终逢告之月，有益于人是善人，利己是恶，有益于人，在殴人是过人人之上，立人展功，根则为真，立即展示，失则为假，又根心展争失之展嫁，又微为展争，又微而为展。嫁湖游部内天地鬼人之上，卧湖影皆与圣堂是非，即为屈人，是爱人之心，皆为当有一行奋事之心，即为屈人，是精神之身，皆为当也

余英论之诡于区约土主夹脊精主乙根水主丙辛木主丁人火主戊癸子，午之上少阴主之丑，谓之上太阴组织迎身之上少阳组织卯幼之上，阳明组织陈旭直上太阳主之四海，直上厥阴，主之不和，阴阳其故何也

在西方安抚了荣第一枪，在北方安抚了山，荣发西胜，在东方安抚了长仪，鸟仪四海之内都在歌颂帝顺的功德鱼戏与创作了九招乐曲，致使灵异之物降临。凤凰飞翔到此，签下的圣明之德都是从余地时代开始的

司马相如应邀抚秦助兴，于是借琴表达了自己对卓文君的爱慕之情，故而弹奏了一曲大胆而热情的凤囚凰，伴着悠扬的琴声，司马相如倡导奉兮归故乡，游敖四海，求其皇有一雁女在此堂视而人侠独我长

公子认为自己的德行可以使这种方向出现，但因官位微微无法招式，他为此感到悲哀，笔下是尊贵的天子，四海之内全是你的财富，你有居于可以招来凤凰董马奥掌握可以招来凤凰龙马，但是又有可以促使凤凰龙马出现的天分

这块山水灵地也孕育着世世代代的苗族人陀江是凤凰的陵。他静静地将凤凰两岸的居民分开，碧绿的江水蜿蜒而去，沿着吊脚楼流向虹桥，一如其名，都如一弯长红，横跨在驼江之上

黄忠之功次至十二统，在这个基础之上造了十二个竹筒，长短不一以之软于之下，从秦岭是下来以后，听凤凰之名，以别十二律就拿着这十二个竹筒取了十二个竹筒，听闻凤凰的声音，凤凰的叫声

故鸟有凤，而鱼有昆，鸟类中有凤凰，鱼类中有昆鱼，凤凰上机九千里，绝于你赴苍天傲相呼。姚敏之上，凤凰展翅上飞九千里，穿越云泥被俘，苍天两只脚脚乱浮云，偶像在那极高远的天上

五间大牌坊，气势轩昂，排方之上斗拱重叠，其正面中间是贴金彩绘的二龙戏珠底纹，蓝天彩云上下贴金富贵牡丹花排房左右是贴金凤凰彩绘，此谓龙凤成降排楼正面的顶端悬挂蓝底贴金大字

误会之怀孕统治缔约其余三阴三阳，何之奈何诡于屈曰子午之岁，上念少阴，丑位之岁，上念太阴，阴身之岁，上念少阳茅有之。岁上念阳民。陈旭之岁上见太阳四海之岁上见厥阴少阴。所谓标液厥阴，所谓中液厥阴之上，分气主之

不管别人处在怎样低的位置，都不应该去俯视人际交往有三种态度俯视仰视平视在人之上，要把别人当人，在人之下，要把自己当人，俯视者狂高高在上肾气凌人渺小的对方，仰望着弱城凰城口顶礼膜拜渺小了自己平视者和不卑不亢，既尊重了对方

生物学的视角和物理学数学最大的不同是定态求解和动态适应的不同。物理学和数学之所以总是可以求得最优解，是因为他们建构在一系列放之四海而皆准的准则之上，给出条件就能求得最优解

其登五月也耸立，刚风之上，游览四海之外，万风如螺，万水如黛，万目如寂，星河磨于金陵，白云出于怀秀瞻瑶举手可食，日月略双病而过之，亦消于亦不敢纵，非为京山林，但孔智齿通呼地坐矣

这一次，凤凰之山我也胡可以进医院的院围绕着其为文王，或以王继为夫女武王为之副作之指数之王准蔡王，王定王王之玉一楼一而有天下生不生天气的志贤明中美天子富有四海之类，宗庙小知之双宝之富，为大夫子为是，但已大夫即也是富为是子为大夫，即智商达欧诸侯大夫即是数人

军队开战在即，指挥官溜号做逃兵，父母染病在床，做儿女的找借口逃避，伺候个人的人生坐标不能随现实变化而变化，其原因无非是将个人利益置于家庭社会之上，想让四海来迁就仪式，自然是痴心妄想