麦克卢汉

我是这个时代所使用的传播工具的性质，他所开上的可能性以及带来的社会变革，比如手机的发明，麦克卢汉的概念是广义的，能任何能够延伸人体功能的事物都在它的媒介范畴之内

媒介及讯息是麦克卢汉对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用的一种高度概括，其含义是媒介本身才是真正有意义的讯息及人类有了某种媒介，才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动

麦克卢汉的这种分类其实并没有一个一贯的标准，而且存在着一个逻辑上的矛盾，就信息的清晰度和所需的想象力而言，无声电影显然是比有声电影或者电是更为模糊，更为需要联想

中国画报的第四期即综合画报和各类摄影画报风起的画报鼎盛时期，正如麦克卢汉所说，媒介及信息在信息交流与传播的历史上，媒介技术与形态的改变是引发预知相对应的传播文化发生深刻变革的关键因素

我感知模式只有能泰然自若地对待技术的人才是严肃的艺术家，因为他在觉察感知的变化方面能够称得上能够上，被称为专家货币媒介十七世纪在日本的运作所产生的结果与印刷术在西方的运作不相同之处

卡路交通的缓慢，这名纯粹以中心边缘模式为基础来维持如此庞大的帝国，是力不从心的路上强国比海上强国更容易形成一元化的中心，便有某事，正是海上交通的缓慢，促使海上强国以播种的办法去建立许多中心，因此海上强国

若要问电力时代的性质，我们可以首先研究运输作为概念，传播概念的心情，而后再研究这个概念，总运输的意义如何，像一电力被媒介的信息迁移，也许这是描绘电力时代性质最恰当的方式

改片由俄亥俄州警署制作，影片展示了扭曲损毁的汽车碾压变形的肢体配有车祸现场受害者尖利惨叫的录音热电影用热内容是否可以给头脑发热的驾车人降温倒是可以讨论，但是这与理解媒介的性质的确有关系

致使群体或个人尚未如此延伸的部分，实现重构一件艺术品，除开他对观赏者产生的影响之外，别有什么存在或功能与游戏或大众艺术传播媒介一样，艺术能使人的社情形成新的关系和姿态，他有力量借此将自己的假设强加于人

与此相反，与此相对，电视马赛克图像的收视者有一对图像的技术控制下一时代将电视光点的轮廓重新购你，以便在修拉典画法模式或鲁奥野兽派模式的基础上形成一种抽象的艺术品

电视图像每时每刻都要求我们用不由自主的感知参与去关闭电视马赛克网络中的空间，这样的参与是深刻的冻结参与触觉参与，因为触觉是各种感官的相互作用，而不是孤立的肌肤和物体的接触

电视里的第三幻第三维幻觉在一定程度上有摄影棚里的道具来提供，但是电视图像本身是一个平坦的二维马赛克图，像三维幻觉，大多是看电影和照片所遗留下来的习惯，有电视摄像机不像电影摄像机那样

作为规范来献给读者，他用笔速造了一部非连续时空观念的幻想作品，使这个幻觉事件渗透到为人熟知的统一的欧几里。得时空观的世界中，他在创造幻觉世界这一点上走在了卡夫卡乔伊斯和艾略特的前面

线性训练家作发展使任何组织消融和瓦解的攻势，因为西方世界的整个机械技术与电力技术是结合起来的，所以西方世界已经向更高的速度推进我们世界的一切，机械侧面所有都向着自长作用摸索前景

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