言说与沉默

吸引力的活动和伙伴的退营暴露了所有限于讲话的和所有处在沉默之下的东西，语言的持续的流淌。没有人言说的语言，他可能有的任何主题仅仅是语法的褶皱，任何沉默决定不了的语言，任何中断仅仅是出现在语言

吸引力的活动和伙伴的退隐，暴露了所有陷于讲话的和所有处在沉默之下的东西，语言的持续的流淌，没有人言说的语言，他可能有的任何主题仅仅是语法的褶皱，任何沉默指定不了的语言，任何中断仅仅是出现在语言

相反，如果人们考虑的正在言说的言语考虑，对生活在语言中的人事自然的语言约定，考虑到在他之中可见的和体验，对于语言的缠绕以及语言对于可见的和体验的缠绕，考虑到他的沉默的景象的关联，与其言语关联之间的交流，以及最后的考虑，不需要翻译

关于书法的理论，正是由于由此而具备一系列特点，尽管书法处于言说与不可言说的矛盾之中，但书法理论毕竟是关于这种图形的言说，因此，他在所有中国艺术中形成了自己关于言说的特点

言说你也一样言说最后的言者诉说你的言语言说，然而不要将事与非分离同样赋予你的话语，以意义赋予其阴影，赋予其足够的阴影，负起同样的阴影，如你周围一样，已延伸至子夜，正此夜

有些事事时，部队生活有些枯燥，加上我索性沉默耗尽，不爱多言，也不常言说文字卓略真诚，热情不善，表露一切伪装做作更做不出来，也不是我所愿，对人只有一片直平坦白的真诚

如果当事人不相信主人者，或者当时不了解沉默的目的，沉默也有潜在的破坏性沉默可能会威胁到那些感到孤立与帮助者失掉连接的当时和表达自己的当时，助人者必须去评估沉默时当神身上正在发生的事

故用词者即平静以听其词，察其事，论万物别雄雌，虽非其事简微之类，若探人而居其内，量其能设其义，俯映布施，如藤蛇之所指译文无论是动作言说还是沉默，以及为探测识情而表现出来的喜怒哀乐，都要事先设计，确定基本法则

沉默的人生才厚重，加错，微笑和沉默是两个有效的武器微笑能够解决很多问题，沉默能避免很多问题，不被贪婪所诱惑的人最没有负担的，因为没有人与他杰怨，他也没有心机和别人技巧

如果社会认为孩子是母亲，个人的选择和责任就应该少恐吓女性成为母亲，少指点母亲如何感受和表达后悔成为母亲固然很悲哀。更悲哀的是，后悔成为母亲，却无法和自己哪怕最亲近的人谈论此事，让这个秘密在自己体内日益变得黑暗，沉默至死不可言说

因此，历史真实保持沉默，虽然是从改写历史开始，但最终却表现为族群的集体忘却。每个沉默的人，每个在族群中按权力意志来记忆或忘却的人，都参与在以沉默代替，真实以沉默，维持谎言的共谋之中

佛大学第一堂经济课一书中说，与一些陷入沉默成本束缚的人相比，那些能够彻底忘记沉默成本，挣脱沉默，成本束缚的人，将会做出对自己更有益的选择，与朋友们共勉好了，今天分享到这里

挑战性的沉默对当事人可能是有帮助的，但是如果当事人不相信助人者，或者当当事人不了解沉默的目的，沉默也有潜在的破坏性沉默可能会威胁到那些感到孤立与帮助者失掉连接的当事人或那些不知道如何表达自己的当事人

这一段选自我的新书，若非此刻更待何时，学会沉默，感受自然的伟大沉默是一桩美式，无论是一同沉默还是独自沉默，能让你听见自己以外的声音，你会感受到整个存在，从而体验与生俱来的富足

才能与生活硬碰硬，与其处处诉说不如淡然于行，与其日日挂怀，不如试着看淡沉默中豁达处世。在沉默中虚极力量，在沉默中找回自己，有事不生，张有苦四起康，其实跟大家分享读的时候