唐颜真卿自书告身帖

五十八颜真卿书写的三种状态，二自书告生学颜真卿的楷书，一定要对造一下自书告身和其他墨迹之间的关系。字数告深是宋代人勾磨出来的，不是真迹，字数高升跟颜真亲其他的楷书

严氏家庙杯，麻菇仙坛记，自书告身帖，东方硕画赞，李玄静杯等十几种传世经典，他们虽同出于颜真卿之手，却都有不同的技巧运用，从而导致了不同的风格呈现，以及我们在一个笼统的颜真卿的输家风格中，还能细致地分析出每件作品的具体作品风格

关于唐代一些书法家及其作品的口诀，颜正清口诀是报告伯父师生座位多，自东方心理告伯父帖记之文稿征座位稿多是多宝塔杯自视自书告身东方是东方素画，像杯星是中兴，颂礼是言情礼杯，也叫秦礼碑柳公权的寇爵士

第二是唐代颜真卿的记子文稿，第三是北受苏东坡的寒食铁王羲之的兰亭序，甄姬早就失传了，有说是陪着唐太宗巡葬了，留下的，仅仅是后代临访品以及悲贴其他梁卷，颜真卿的祭侄文稿以及苏东坡的寒食帖都完好的保存在

天下三大行书之颜真卿的祭侄文稿字这么丑，被誉为国宝字字血泪又诛心。祭侄文稿是我们熟悉的唐代书法家颜真卿传世的经典行书代表，被誉为天下第二行书，与王羲之兰亭集序，苏轼的寒食帖合成天下三大行事这三幅中国书法甚至中国文化的最高点

怀素自叙帖怀素自续帖是怀素为字数，写草书的经历和经验，以及当时士大夫对他书法的评，以狂草书写的书卷卷中宅路，颜真卿等书家诗人，即名刘贵卿所赠诗文及对他的草书的赞颂

天真烂漫，众意内言鲁公真作谓帖笔记雄杰有二王颜柳之余，笔记雄强，与颜真卿行书相上下酒花帖消散有致，比少师他书起册取太者有书大话帖，非独事其力强，其古礼严谨，真令人无可询问

一起参与此事的，就有同为阮媛门生的陈庆镛及陈宋楠、何绍基为陈宋楠，林，颜真卿中座位铁，其在此次龙泉寺相会不久之后，何绍基为陈宋南林、颜真卿争座位帖是一件侧页作品

颜真卿的书法代表着整个唐代的时代风貌，后人常讲颜真卿的书法与杜甫的诗，韩愈的文，并称为唐代文化的三绝。颜真卿七零九至七八五年，自清晨京兆万年人今陕西临潼祖籍今山东临沂官至吏部尚书

后来学习过曹操和王安石的书法，后因刘巩提醒他曹操乃汉之篡贼，而颜真卿乃唐之忠臣乃知，殊如其人之道理，遂改学颜真卿书法，并主要是学习颜真卿的行书，由此逐渐形成了他自己的风格

盛唐气象颜真卿，张旭怀素充分发展，完善书法个性，强调性灵的草书的同时，颜真卿创造出代表唐一代兴隆气象的雄强博大，浑厚丰裕的书法新风是继王羲之书法之二之后的第二个个高潮

并不同时解送被告急证人青利斯在对案件提出处理意见之后，就将写出书面材料上报这一书面意见有意，专门名称其说，帖青利斯将说帖承送刑部的最高机构，不堂不唐说帖进行讨论，分别情形做出不同处理

这是尼采说的四大石窟，是云刚石窟，伦蒙石窟，麦基山石窟，敦煌莫高窟千金方的作者是森斯米尔自序帖，是唐代书法家怀素创作的草书书法作品。自叙铁是怀素自叙，其生品大略兼录，颜真卿，张卫，戴舒伦等人对其的赠氏成文通篇为狂草，比比中风，如追化沙盘，纵横席直，无往不收

见到李希烈后，李希烈的养子拔出刀将他团团围住，将领们也破口大骂，但颜真卿仍然不动声色的将圣旨宣读完毕，李希烈一向敬容，颜真卿用身体护住了他，把那些人骂了下去，好不容易才让颜真卿回到了宾馆

第十三篇郭子仪夺取河北唐朝平原太守，颜真卿是颜稿卿的堂弟，颜稿清严，继明死后，颜真卿非常悲伤，写了一篇祭职文稿，该作品的文字书法都取得了相当高的成就，是一部流传千古的杰作