探求变化中的世界

同时，便民疾病的病因并未并性及其发展变化趋向，即便名疾病从发生到转归的总体病机病，因极探求疾病发生的原因，根据中医病因理论分析疾病的症状和体征，探求疾病发生的原因和机理

七，发展中的可预测性变化在人类发展中时刻都存在描述，并且理解随着年龄与经验的变化的这种探求建立在这样的观点之上，影响变化的某些因素以及参与其中的某一些过程是可以识别的，它们的效果是可以预测的

主要特点表现在严格的从人类生命活动的特点上，从人社会自然界的整体相关上，以及机体的个体差异上探求疾病发生原因和病理激转的变化，中分的反映出整体的资源，多元综合的学术思想，从人体生命活动特点上探求发兵的规律

探求事物之间因果关系的逻辑方法一般是根据两者之间的因果关系而进行归纳，推理它是最基本的，是最广泛的归纳法。传统逻辑常用的探求事物现象之间的因果，联系的诸木方法由求同法求异法变共化，共变化

在古今中外的商业世界里，几乎所有的大成功者都是对周期有杰出认识和运用的人，其中包括宏观经济周期，产业周期和企业生命周期。农业生产从来就有靠天吃饭的特征范畴，从气候和自然条件的变化来探求农业风欠的周期性循环规律

通过对生态系统中碳蛋等物质在植物和土壤中的潜移转化，土壤的空间，抑制性的变化，水分的入肾和植物对水分的吸收与蒸腾植物种的丰富度和植物密度的变化，植物灌层对土壤抑制性的影响等方面的分析研究半干荒漠区草地退化过程成机制和成因，并将荒漠化与全球气候变化联系起来，探求荒漠化对全球变化的响应机制和贡献

中医学在防治疾病时强调，在整体层次上，全身各局部的调节使之恢复常态，局部病变尝试整体病理变化在局部的反应故治疗应从整体出发，在探求局部病变与整体病变的内在联系的基础上

一个人是否有趣，就看这七点，本质上有趣是对精神世界深远探求我是主体，也是客气。我在观察也并我围观我，认识这个世界里的人是我，我以有趣的灵魂展示给世界，也以有趣的面貌展示给我

尽可能不包含自相矛盾的知识体系，科学的探求是人们从基本的生活常识的现象和从大自然探求，改进生活的质量和生活状态的实践，不断总结的，经过反复验证到可以重复到逼近自然的，客观的，没有自相矛盾的世界的认知的理论体系

来了解一个不一样的人生，通过观展寻找思想的位置，探求内心的共赢，让自己在喧嚣的世界中安静下来。观展时仿佛将自己置身于另一个世界，感受艺术家的情绪，体验前所未有的新鲜感，吩咐自己的灵魂

第三层意思就是人文科学对于人的文化，生命的探索，而不是像自然科学，社会科学那样，是研究者向外在在的背向世界进行可观性的探求，把握的过程，自然，科学，研究自然世界，人与自然世界的联系

郑清安于依法圆通一书中说阴阳物求十句不可一味箭头抬头，箭壳制壳，总要探求阴阳盈缩机关与服用药之从阴，从阳变化法窍而能明白了人经方十方俱无拘职久之法活圆通礼经一熟，头头是道，随念二三味皆是妙法

世界认识史之辩论法的阶段，当思维一旦脱离，想要上去阶段进到辩论法阶段而探求客观世界的内在关联，即发生法则，时形而上学的思维体系的形成，论理学就被唯物论的辩证法所扬起了

辩证就要探求病因，分清病性，落实病位等，并最终确定证明其具体内容有如下七个方面探求病因是指询问病是找病因，通过省症求病因，就是探求病症发生的根本原因是病症的主要内容

佛教的探求英国关系跟科学的参选因果关系，我觉得它是一致的，一不过是一个主要是面对的物质世界，一个是更多的面对的社会和人的精神世界。谢谢龙先生的解读，潘先生是科学和哲学博士