红楼梦研究

红楼梦研究集刊是专门研究红楼梦的大型学术刊物，一九七九年，创刊由中国社会科学院文学研究所红木研究期刊编辑委员会主办的上海古籍出版社出版，一九八九年出版第十四集后停刊了

好像后世我们像我们这种普通的红学爱好者，以及其他的所谓的红楼红学，大家研究的什么高恶序，书织宴债的评论，而对知厌摘评语的评价，以及红楼梦的版本学的各个主要的研究的问题

凭红楼梦研究两文的批语，涉及到文章内容的主要是凭红楼梦研究一文中的一些看法有以下三条一在凭红楼梦研究的第二节，我们谈到贾府衰败的时候，曾有过这样一个论断关于贾氏封建贵族家庭衰败的问题

我对他的喜欢不是因为他是一部加上里短的家族小说，我看到的红楼梦并不是单纯的一部红楼梦，我是把它当作一部文化研究，清代的，甚至研究整个中国的失态人情的文字去读我能读到里面的内涵

两人筹建曹雪芹纪念馆，并成立了曹雪芹研究会胡先生之后一直担任曹雪芹研究会的会长，他的关于红楼梦的研究的主要的著作是说不尽的红楼。曹雪芹在香山，我自己曾经前些年到香山去这个游玩

今天，我们有幸邀请到西南大学孟环军校校，与大家一同通过解读红楼梦中的文字，谢说这个富有才气的妙人儿孟南军，北京大学博士，北京西南大学博士后西南大学外国语学院特聘教授，西南大学外国语学院发明研究所长，西南大学拉丁文心脏研究所研究员。同样因丧书院练法，尤其梦将造请大家翻译

此后的十多年里，张爱玲主要最近于两件事情，一个是对红楼梦的前心研究，另一个就是翻译海上花列传对这两部著作的研究翻译是张爱玲朝向内心沉迷的一次旅行。说到他对红楼梦的研究，早在他幼年时就有所涉及

尽管那么多的人研究红楼梦，但是我觉得红楼梦意蕴的某些重要的层面并没有说得很清楚，还有一些重要的层面，某些重要的层面被他们忽略了，至少可以是会为多数的红学家忽略了

周汝商先生红楼梦的真故事里面的一些分析，蔡逸江先生长篇论文，曹雪芹笔下的黛玉之死，梁规智教授的红楼叹意红的有关章节，他们都认为贾母主张二玉成一家，而红楼梦研究所的丁威中研究员的红楼探艺

显而易见，新补或新编红楼梦的艺术创作也必须以探佚研究作为基础，概括的说探佚就是要探讨曹雪芹完整的艺术构思，勾勒出原著八十回后的大体轮廓，以显示原著红楼梦的整体精神面貌

我国著名红雪研究专家周鲁康先生做客百家讲坛为您精彩讲述曹雪芹奇人奇书红楼梦一开卷有意提云兜云作者吃水野。其中位事隔一百多年后，有一位浩风解味道人的青年周鲁康力士解位红楼为秦辛苦为秦歌

在这个时机，在京城流传着一本小说叫红楼梦开始，人们还弄不清作者是谁。后来经过研究采取显示，作者曹雪芹原是一个贵族家庭的子弟，他的曾祖曹喜曾经得到康熙帝的宠幸，被派到南方当江宁织造

同时，这次会梳理儒家的思想流派，特别是明朝时期的儒学思想，并且把这些思想和红楼梦做对照研究红楼梦的时代背景，文学中的宿命论简化仙子的出场不多，而且红楼梦主要还是一部现实小说

好不多说，他说当时就是八七版的红楼梦上映了前六集，据说全剧共有三十余集，红楼梦八十回后情节并不依照现在一百二十回通行本故事进行，而是由电视剧编剧参考了红学界研究成果新编程的接近曹雪芹原来构思的故事

一些红学家的进一步考证有关作者是曹雪芹高恶的说法，越来越受到了一些研究者的质疑，乃至否定本文要讨论的话题并非谁究竟是作者，而是有关一百二十回本红楼梦后四十回的一些基本问题