笔墨氤氲――书法的文化视野

如果说书法之美表现较多的是章法取世，自法取行和笔法取世，那么书法艺术之美则更表现为书法家这个独立的人在笔墨运行中蕴含和表现出的喜怒窘穷，忧悲于意，怨恨私募，憨醉，无聊不平

体现用笔用墨的清新透明和灵活多变，如丽丽皆辛苦说红书即通过灵活多变的偏锋，正反一侧纵横腾挪，将人物的体面造型巧妙地转化为书法化的笔墨，有语境，以速写画。入人物画的叶钱与黄仲开辟了由体面造型进入笔墨语境的另一条道路

刘墉书写笔墨浓重，后人戏称他回浓墨宰相。刘墉书法的价值就在于他把优有养性的汉末于世，与作为朝廷重臣所具有的儒雅曲质结合在了一起，使书法真正成为表露人格，寄托性情的理想方式

吴昌硕和黄宾虹的作品代表着以输入化的最高成就，精湛的书法造诣与身后的绘画修养，水乳交融，达到随心所欲的环境，书写性作为笔墨语言的价值核心，理所当然的成为笔墨品评的基础依据

深入打造有温度，有情怀的温馨厅堂，因地制宜的组织，开展多种形式的厅堂趣味活动，如华油支行举办冬奥华彩中国年书法活动，书法家和书法爱好者们来到网点现场，挥毫泼墨，以一种向上的精神状态为冬奥助力在笔墨丹心间展示中国的文化力量

易文敏，赵孟釜精通音乐善鉴定谷物玉器，其中以书法绘画成就，由高山水画取法董园里程人物安马施法，李公林和唐人义工墨竹，花鸟等画所画风格皆以笔墨圆润，苍绣见长，以非白法化石，以书法用笔写逐

立足画院改变画法，吸收了皇室的精工细粒画法，纯用色染而不用墨沟创出了墨锅法即是花鸟画着一种画法，直接用颜色和墨色绘制画眼，不用墨线勾勒轮廓曲冲四二，追求笔墨意曲的文人画画鸟文人画亦称士大夫中国画的一种泛指中国封建中文人士大夫所作之画，以别于民间画宫的宫廷画院，职业画家的绘画，那有文人情趣，流露出文人思想和中国传统绘画的样式之一，注重书法用笔，强调笔墨情趣，书法性的表现要求

使汉字本身就具有自然之美和人文之美的因素，因此，书法家们在挥毫笔墨的时候，完全可以根据自己对美的感受，把天地山川的自然之美以及人物房舍之美与汉字的结构之美紧密地结合起来

用各式皱纹表出物的生命节奏，同时借取书法中的草琴转译或立体表达自己心中的韵律，所汇出的是心灵所直接，领悟的悟太天去赵华和心灵的宁和自由挥洒的笔墨，凭现文的节奏，色彩的韵律

笔墨历史作者余秋雨一般所说的书法总是有笔有墨，但是我们首先看到的文字却不见笔记和墨痕，而是以坚硬的方法刻住在甲骨上，青铜桩点上瓦当上洗印上，更壮观的则是刻凿在山水之间的石崖

可以说，中国画笔墨由于强调书法用笔的抽象审美，意味欲强，也预示着中国化形成的规范与严厉，随之而来的，也就使得中国化的技术手段在达到最高水平的同时，变成了僵硬的抽象城市

右军指东晋大书法家王羲之书字体法笔法笔墨写字书多次，且派内饰台阶淑字是祝给王，祝看祝王著善好意，更加刻意专心，临学、临，摹，学习，以及已知把字对回答，或有人以心意

書法的基本功除了掌握点话兼价之外，还要在笔墨直验中感悟到默契和谐，尤其是能否感觉到鼻与指尖的一种引力，或者称摩擦力，这种摩擦力是需要用心去感悟的，是实实在在存在的

苏府里边又讲到况苏之为妙，进取诸身甲令，运用魏州上窥宫于密澳，而波兰之际，一锐发于灵牌，提五才之，并用意象不及向八音之谍起，感慧无方，书法之妙，尽取之于人笔墨的生动

汉宫求演杨春白选其中国象棋中国围棋对翼棋子棋盘书，中国书法最刻印章文房斯堡，毛笔墨砚台，仙子，木板，水印，甲骨，文钟鼎文，汉代逐渐数排现章书画，国画三曲画写意画，敦煌壁画八郡图太极