话说西方资本家

换句话说，新物是一元的物理世界，整个是相分西方极乐世界，使阿弥陀佛的愿力所显得相分那么美，我们缩婆世界也很美，因为西方极乐世界比比看你不相信，请阿弥陀佛来参观一下我们这里

我们说希腊哲学给整个西方哲学，它就是源头，而且你会发现哲学家们往往会总是像我们中国传统文化会回到源头去看是一样的，西方哲学也会要回到古希腊去看，也会回到古希腊去看。黑格尔讲的一个不夸张的一句话说一提一到希腊

历史选择换句话说，西方固然需要向中国文化学很多的东西，但这些东西对西方文化来说不是根本性的，而是锦上添花式的，他们锦上添花似的，你不要以为吸收中国的东西，它就全盘都会改变了

不过话说回来，正因为西方的历史背景，不同文化背景的同一互鉴，所以才有时期十七八世纪以后的进步和今日西方文化在美国表现的情况，我们传统文化的精神，儒家道家的思想都是要求统一的

这反过来，又在印度形成一个强大的代表国际资本利益的资本家阶层，其结果则是印度经济发展与其国民购买力脱钩，经济发展成果没有用于反哺印度民族自我发展，而是为西方国家资本所吸收

换句话说，只使用自由资本不使用借助资本的资本家，怎么也要把它的总利润中的一部分归住利息。这个特殊的范畴，要特别把它作为利息来计算，从而进一步说怎么一切的资本，不管是不是接触的，都要作为生息资本和作为

作者温呼温伯霖，欧美列强在中国纵并横行，根本不把中国人当人看国内的资本家买办和地主也在吸血，虐待，长工，强奸，辩护是平常事，甚至连传承数千年的儒家价值观也被西方思想冲依的支离破碎

是更加去注重表现人物的多面性和复杂性，就追求一个立体性，两个人工形象两类人工形象，一类是民族资本家的形象。吴孙府另一类是在新女性东方形西方形，还有就是解它的布局非常的宏大，但是又很严谨，心理刻画

易经是一个早熟的科学。梁肃明说过一句话说中国的文化是早熟的文化，西方的文化是未来要成熟，中国是道德，中国是先成熟了以后再衰落。中国这个人先长大了，兰文越来越衰老，衰弱了，西方是进化，最后成熟，我们中国这个退化刚开始又向我们眼前就成熟了，就越来越衰老的事儿

看作有佛家的味道，其实不完全都是佛家的味道，它实际上是用它的。话说是把中国儒家还有西方哲学，还有印度的佛教，就中西印三大文化融为一体，不仅融为一体，还完成一个新的一个操划

为了扭亏为盈，西方资本家们制定了长期和短期两种战略，长期的事要运用一切的手段来打破中国这种耕织，结合自给自足的经济生态，为长期向中国市场销售商品开辟道路，而短期的则是必须要及时的实现盈利，用最快的速度将中国人赚去的钱

第一角地球的诞生，要说历史就得从地球的诞生说起，因为地球是我们的母亲，如果没有地球，那么就意味着没有人类地球的诞生，有好几种说法，西方神话说法，中国神话说法还有五数种说法

有才智的人都会忽视或是不理睬那个社会生活领域经济决定论的典型阐述当然是卡尔马克思的哲学，但在当今的西方世界通过自己的行动来证明是意识还是无意识的，确信经济决定论的人数比公开承认马克思主义的要多得多，而且还可以发现这些人中包括一些主要的资本家，至少刚刚形成的现代西方心理学者学派中的一派宣布了必然性在精神方面的投资权

郑国位于晋国的东部，而且和秦正好能东西夹击晋国，对今后的战争是百利而无一嗨的。竹纸舞的。这句话说，在郎木宫的西窝窝里竹纸舞的这段话，既保留了郑国，还理解了西方情境的关系

它为类领域超越新至次元的领域，东方人对于这种深层无意识，换句话说，深层夜市远比西方人熟悉，其比方，在佛教的经典中就有许多技术，东方文化也透过这样的意识，深层无意识来理解现实